颂古四首 其三

· 释清了

万缘歇尽照无时,撒手忘依有路归。
劫外一壶春色暖,灵苗石上正芳菲。

简要说明

这首诗围绕禅理展开,表达了一种放下尘世缘法、回归本真的境界。描绘了超脱世俗后所达到的一种充满生机与美好的状态,传达出对精神解脱和心灵纯净的追求。

逐句注释

  • “万缘歇尽照无时”:
    • 字词:“万缘”,指一切因缘、缘分,这里表示尘世中的各种关系和事务;“歇尽”,完全停止、断绝;“照”,此处可理解为内心的洞察、觉悟;“无时”,没有时间限制,指时时刻刻。
    • 句意:当一切尘世的因缘和事务都断绝之后,内心的洞察和觉悟便时刻存在。
  • “撒手忘依有路归”:
    • 字词:“撒手”,放下、舍弃;“忘依”,忘记依赖、依靠;“有路归”,有回归本真的途径。
    • 句意:放下所有的执着,忘记对外界的依赖,就会找到回归本心的道路。
  • “劫外一壶春色暖”:
    • 字词:“劫”,佛教用语,指极长的时间周期,“劫外”表示超脱时间和尘世的束缚;“一壶春色”,象征着美好的、充满生机的境界。
    • 句意:在超脱尘世的境界里,有如同春天般温暖美好的景象。
  • “灵苗石上正芳菲”:
    • 字词:“灵苗”,在佛教语境中可象征着具有灵性的佛性、智慧等;“芳菲”,形容花草茂盛、香气浓郁,这里表示蓬勃发展的状态。
    • 句意:具有灵性的佛性或智慧在艰难的环境(如石头上)正蓬勃发展、绽放光彩。

现代译文

当世间所有的因缘都断绝,
内心的觉悟便时刻相伴。
放下一切执着和依赖,
就能找到回归本真的路。
超脱尘世的境界里,
有如春天般温暖的美好。
灵性的智慧在艰难中,
正蓬勃发展、绽放光彩。

创作背景

释清了是宋代的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅学思想深入人心。禅僧们常通过诗歌来表达对禅理的领悟和修行的心得。这首诗具体创作时间不详,但应该是释清了在修行过程中,对放下尘世、回归本真的境界有了深刻感悟之后所作,以诗的形式传达自己对禅学的理解和修行的体验。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中多处运用象征,如“万缘歇尽”象征着放下尘世的执着和牵挂;“劫外一壶春色暖”用“一壶春色”象征超脱尘世后的美好境界;“灵苗石上正芳菲”用“灵苗”象征佛性和智慧,形象地表达了抽象的禅理。
    • 意象组合:将“万缘”“劫外”“春色”“灵苗”“石上”等意象组合在一起,构建出一个超脱尘世、充满生机的画面,使读者能更直观地感受到禅的境界。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,以质朴的语言表达深刻的禅理。如“撒手忘依”“灵苗芳菲”等表述,简洁而有力地传达出核心思想。
  • 意境营造:营造出一种超脱、空灵且充满生机的意境。诗的前两句阐述修行的方法和境界,后两句描绘超脱后的美好景象,使读者在阅读过程中仿佛进入一个远离尘世喧嚣、充满灵性和生机的世界,引发对禅理的思考和对精神解脱的向往。

常见问题

《颂古四首 其三》的作者和朝代是什么?

《颂古四首 其三》的作者是释清了,页面按宋作品展示。

《颂古四首 其三》主要写了什么?

这首诗围绕禅理展开,表达了一种放下尘世缘法、回归本真的境界。描绘了超脱世俗后所达到的一种充满生机与美好的状态,传达出对精神解脱和心灵纯净的追求。

《颂古四首 其三》的创作背景是什么?

释清了是宋代的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅学思想深入人心。禅僧们常通过诗歌来表达对禅理的领悟和修行的心得。这首诗具体创作时间不详,但应该是释清了在修行过程中,对放下尘世、回归本真的境界有了深刻感悟之后所作,以诗的形式传达自己对禅学的理解和修行的体验。

《颂古四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“万缘歇尽”象征着放下尘世的执着和牵挂;“劫外一壶春色暖”用“一壶春色”象征超脱尘世后的美好境界;“灵苗石上正芳菲”用“灵苗”象征佛性和智慧,形象地表达了抽象的禅理。 意象组合 :将“万缘”“劫外”“春色”“灵苗”“石上”等意象组合在一起,构建出一个超脱尘世、充满生机的画面,使读者能更直观地感受到禅的境界。 语言...