偈颂二十九首 其二七

· 释清了

幻灭灭故,非幻不灭。
光无不透,明无不彻。
长歌吹起棹头风,永夜恣眠篷底月。

简要说明

这首偈颂以佛法哲理开篇,阐述了幻与非幻的关系,强调了光明通透的境界。后半部分描绘了一种自由惬意、超脱尘俗的生活状态,整体传达出对佛法境界的领悟以及追求自在解脱的心境。

逐句注释

  • “幻灭灭故,非幻不灭”:
    • 字词:“幻”,指虚幻不实的事物;“灭”,消失、止息。
    • 句意:虚幻的事物消失了,那是因为它们本来就是虚幻的,而不虚幻的(指佛法真谛等)是不会消失的。
  • “光无不透,明无不彻”:
    • 字词:“光”“明”,可理解为智慧、佛法的光明;“透”“彻”,通达、透彻。
    • 句意:智慧的光芒没有不能穿透的地方,佛法的光明没有不能照彻的地方。
  • “长歌吹起棹头风,永夜恣眠篷底月”:
    • 字词:“长歌”,放声高歌;“棹头风”,船头的风;“永夜”,长夜;“恣眠”,随意地睡眠;“篷底月”,船篷下的月光。
    • 句意:放声高歌,吹起船头的风,在漫漫长夜里,随意地在船篷下伴着月光入眠。

现代译文

虚幻的事物消逝了,因为它们本就虚幻,
而真实的佛法真谛永远不会磨灭。
智慧的光芒能穿透一切,
佛法的光明能照彻所有。
我放声高歌,吹起船头的风,
在漫漫长夜中,随意地在船篷下伴着月光安睡。

创作背景

释清了是宋代高僧,偈颂是佛教用于表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容推测,应是释清了在修行过程中对佛法有了深刻感悟后所作。他以诗歌的形式传达自己对佛法中幻与真、光明智慧等概念的理解,同时也展现出一种超越尘世的自在修行境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理阐述与意境描绘结合:前两句直接阐述佛法哲理,清晰地表达了对幻与非幻的认识;后三句则通过描绘长歌、行风、眠月等场景,营造出一种超脱尘俗的意境,将抽象的哲理具象化,使读者更易理解和感受。
    • 象征手法:“光”“明”象征佛法的智慧和光明,形象地表达了佛法的无所不通、无所不照;“棹头风”“篷底月”象征着自由、闲适的修行生活。
  • 语言特色:语言简洁明快,直接表达佛法要义,没有过多的修饰。同时,又具有一定的节奏感,读起来朗朗上口,便于传颂佛法。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、自在、超脱的意境。前半部分的哲理阐述为后半部分的意境描绘奠定了思想基础,后半部分的画面则进一步深化了对佛法境界的追求和领悟,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、沉浸于佛法智慧中的宁静与自在。

常见问题

《偈颂二十九首 其二七》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十九首 其二七》的作者是释清了,页面按宋作品展示。

《偈颂二十九首 其二七》主要写了什么?

这首偈颂以佛法哲理开篇,阐述了幻与非幻的关系,强调了光明通透的境界。后半部分描绘了一种自由惬意、超脱尘俗的生活状态,整体传达出对佛法境界的领悟以及追求自在解脱的心境。

《偈颂二十九首 其二七》的创作背景是什么?

释清了是宋代高僧,偈颂是佛教用于表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容推测,应是释清了在修行过程中对佛法有了深刻感悟后所作。他以诗歌的形式传达自己对佛法中幻与真、光明智慧等概念的理解,同时也展现出一种超越尘世的自在修行境界。

《偈颂二十九首 其二七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理阐述与意境描绘结合 :前两句直接阐述佛法哲理,清晰地表达了对幻与非幻的认识;后三句则通过描绘长歌、行风、眠月等场景,营造出一种超脱尘俗的意境,将抽象的哲理具象化,使读者更易理解和感受。 象征手法 :“光”“明”象征佛法的智慧和光明,形象地表达了佛法的无所不通、无所不照;“棹头风”“篷底月”象征着自由、闲适的修行生活。 语言特色 :语言简洁明...