偈颂二十九首 其二五

· 释清了

纯清绝点,似镜长明。
照不失虚,万像体妙。
细中之细,雪尽冰消。
功就之功,任运现成。

简要说明

这首偈颂围绕“纯清绝点”的境界展开,描绘了一种如镜长明、映照万物而不失其妙的空灵之境,阐述了修行达到极致后,如冰雪消融般纯净自然,一切功德自然成就、任运自在的哲理。

逐句注释

  • “纯清绝点,似镜长明”:
    • 字词:“纯清”,纯粹清净;“绝点”,没有瑕疵;“长明”,长久明亮。
    • 句意:达到纯粹清净且没有丝毫瑕疵的境界,就像镜子一样长久明亮。
  • “照不失虚,万象体妙”:
    • 字词:“照”,映照;“虚”,指事物的本真;“万象”,世间万物;“体妙”,体现出奇妙。
    • 句意:这明镜般的境界映照万物而不失其本真,世间万物都能体现出奇妙。
  • “细中之细,雪尽冰消”:
    • 字词:“细中之细”,指极其细微、精妙之处;“雪尽冰消”,冰雪完全消融。
    • 句意:在极其细微精妙之处,就如同冰雪完全消融一样纯净。
  • “功就之功,任运现成”:
    • 字词:“功就之功”,已经成就的功德;“任运”,任其自然发展;“现成”,自然呈现。
    • 句意:已经成就的功德,任其自然发展就自然呈现。

现代译文

纯粹清净没有丝毫瑕疵,
宛如镜子一般长久明亮。
映照万物不失其本真,
世间万象尽显奇妙之态。
在那极其细微精妙处,
如同冰雪消融般纯净。
已然成就的功德,
任其自然就自然呈现。

创作背景

释清了是宋代的一位高僧,偈颂是佛教僧徒用来表达禅理、教义的一种文体。这首偈颂创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期,当时禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的体悟和修行的境界。释清了创作此偈颂,可能是为了向弟子或信众传达自己对修行达到高深境界的理解和感悟,引导他们追求纯净、自在的修行状态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用“似镜长明”的比喻,将“纯清绝点”的境界形象地比作镜子长久明亮,使抽象的禅理变得具体可感,便于读者理解。
    • 象征:“雪尽冰消”象征着修行者内心的烦恼、杂念完全消除,达到纯净的境界;“功就之功,任运现成”象征着修行达到一定程度后,功德自然圆满,无需刻意追求。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,以简洁的文字传达出深刻的禅理。如“纯清绝点”“照不失虚”等词语,短短几个字就概括了高深的修行境界和佛法智慧。
  • 意境营造:通过对“纯清绝点”境界的描绘,营造出一种空灵、纯净、自然的意境。整首偈颂从对清净境界的描述,到对细微精妙之处的感悟,再到对功德自然成就的阐述,层层递进,引导读者进入一种超脱尘世、宁静自在的禅境之中。

常见问题

《偈颂二十九首 其二五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十九首 其二五》的作者是释清了,页面按宋作品展示。

《偈颂二十九首 其二五》主要写了什么?

这首偈颂围绕“纯清绝点”的境界展开,描绘了一种如镜长明、映照万物而不失其妙的空灵之境,阐述了修行达到极致后,如冰雪消融般纯净自然,一切功德自然成就、任运自在的哲理。

《偈颂二十九首 其二五》的创作背景是什么?

释清了是宋代的一位高僧,偈颂是佛教僧徒用来表达禅理、教义的一种文体。这首偈颂创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期,当时禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的体悟和修行的境界。释清了创作此偈颂,可能是为了向弟子或信众传达自己对修行达到高深境界的理解和感悟,引导他们追求纯净、自在的修行状态。

《偈颂二十九首 其二五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用“似镜长明”的比喻,将“纯清绝点”的境界形象地比作镜子长久明亮,使抽象的禅理变得具体可感,便于读者理解。 象征 :“雪尽冰消”象征着修行者内心的烦恼、杂念完全消除,达到纯净的境界;“功就之功,任运现成”象征着修行达到一定程度后,功德自然圆满,无需刻意追求。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准,以简洁的文字传达出深刻的禅理。如“纯...