这首偈颂围绕禅宗的修行宗旨与境界展开。它强调在常规意旨之外领悟佛法的宗旨,在玄妙之中辨别修行的目标。诗中运用了一系列意象和场景,展现独特的禅境,劝诫修行者不要拘泥于虚幻的表象,应把握时机放下执着,以达到更高的修行境界。
偈颂二十九首 其二四
旨外明宗,玄中辨的。
古帆不挂,洞水逆流。
黄芦渡口奏阳春,偃月城头吹画角。
岂止异苗繁茂,须知别有圆音。
更休烂炒浮沤,便请乘时撒手。
古帆不挂,洞水逆流。
黄芦渡口奏阳春,偃月城头吹画角。
岂止异苗繁茂,须知别有圆音。
更休烂炒浮沤,便请乘时撒手。
简要说明
逐句注释
- “旨外明宗,玄中辨的”:
- 字词:“旨”,意旨、宗旨;“宗”,禅宗的宗旨、要义;“玄”,玄妙、深奥;“的”,目标、目的。
- 句意:要在常规意旨之外去明白禅宗的宗旨,在玄妙深奥之中辨别修行的目标。
- “古帆不挂,洞水逆流”:
- 字词:“古帆”,象征传统的修行方法或观念;“洞水”,可理解为修行者内心的智慧之流。
- 句意:不依靠传统的修行方式,内心的智慧之流能够逆向而行,突破常规。
- “黄芦渡口奏阳春,偃月城头吹画角”:
- 字词:“黄芦渡口”,具体地点,象征修行的某个场景;“阳春”,古乐曲名,此处寓意高雅的佛法境界;“偃月城头”,城的特定位置,有特殊象征意义;“画角”,古代乐器,这里代表警醒的信号。
- 句意:在黄芦渡口演奏着高雅的佛法之音,在偃月城头上吹响警醒的号角。
- “岂止异苗繁茂,须知别有圆音”:
- 字词:“异苗”,指不同寻常的修行表现或迹象;“圆音”,圆满的佛法妙音。
- 句意:不仅仅是看到不同寻常的修行迹象繁荣发展,更要知道还有圆满的佛法妙音存在。
- “更休烂炒浮沤,便请乘时撒手”:
- 字词:“烂炒浮沤”,“浮沤”指水泡,比喻虚幻的事物,“烂炒”表示反复纠结;“乘时”,抓住时机。
- 句意:不要再反复纠结于虚幻的事物,应该抓住时机放下执着。
现代译文
要在常规意旨之外去明白禅宗的宗旨,
于玄妙深奥中辨别修行的目标。
不依赖传统的修行方式,
内心智慧之流逆向突破常规。
在黄芦渡口奏响高雅的佛法之音,
偃月城头上吹响警醒的号角。
不只是看到不同寻常的修行迹象繁荣,
更要知晓还有圆满的佛法妙音。
别再纠结虚幻的事物,
赶紧抓住时机放下执着。
创作背景
释清了是宋代的禅僧,宋代禅宗发展达到一个高峰,禅风兴盛,禅僧们常以偈颂等形式表达对佛法的领悟和对修行者的开示。这首偈颂便是释清了在这样的背景下创作,旨在向修行者传达禅宗独特的修行理念和方法,引导他们突破常规思维,放下执着,以达到更高的修行境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用了众多象征意象,如“古帆”象征传统修行方法,“洞水逆流”象征突破常规的修行境界,“阳春”代表高雅佛法,“画角”象征警醒,通过这些象征,将抽象的禅宗理念具象化,便于修行者理解。
- 对比手法:将“旨外”与“玄中”、“异苗繁茂”与“别有圆音”进行对比,突出修行不能局限于表面的现象,而要深入探寻更高的佛法境界。
- 语言特色:语言简洁凝练,富有禅机。用词看似平常,却蕴含着深刻的佛法哲理,以直白而又隐晦的方式表达禅意,给修行者留下思考和领悟的空间。
- 意境营造:通过描绘“黄芦渡口奏阳春,偃月城头吹画角”等场景,营造出一种庄严、高雅且带有警醒意味的禅境。这种意境既展现了佛法的高深莫测,又能激发修行者的修行动力,引导他们在这样的境界中去体悟佛法,放下执着。
常见问题
《偈颂二十九首 其二四》的作者和朝代是什么?
《偈颂二十九首 其二四》的作者是释清了,页面按宋作品展示。
《偈颂二十九首 其二四》主要写了什么?
这首偈颂围绕禅宗的修行宗旨与境界展开。它强调在常规意旨之外领悟佛法的宗旨,在玄妙之中辨别修行的目标。诗中运用了一系列意象和场景,展现独特的禅境,劝诫修行者不要拘泥于虚幻的表象,应把握时机放下执着,以达到更高的修行境界。
《偈颂二十九首 其二四》的创作背景是什么?
释清了是宋代的禅僧,宋代禅宗发展达到一个高峰,禅风兴盛,禅僧们常以偈颂等形式表达对佛法的领悟和对修行者的开示。这首偈颂便是释清了在这样的背景下创作,旨在向修行者传达禅宗独特的修行理念和方法,引导他们突破常规思维,放下执着,以达到更高的修行境界。
《偈颂二十九首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用了众多象征意象,如“古帆”象征传统修行方法,“洞水逆流”象征突破常规的修行境界,“阳春”代表高雅佛法,“画角”象征警醒,通过这些象征,将抽象的禅宗理念具象化,便于修行者理解。 对比手法 :将“旨外”与“玄中”、“异苗繁茂”与“别有圆音”进行对比,突出修行不能局限于表面的现象,而要深入探寻更高的佛法境界。 语言特色 :语言简洁...