偈颂二十九首 其二一

· 释清了

百亿毛头,花开不犯春风。
三冬雪里,争芳全彰浩意。
云凝谷晓,滴水冰生。
活计现成,凭谁受用。
头上青灰三五斗,明明不堕晓来机。

简要说明

这首偈颂以自然景象为喻,阐述了佛法妙理。通过描写奇特的自然现象,如百亿毛头花开、三冬雪里争芳等,展现出佛法不随外在环境变化、超越常理的特性。同时表达了佛法虽现成却少有人能领悟和受用,以及对人们不能洞察佛法玄机的感慨。

逐句注释

  • “百亿毛头,花开不犯春风”:
    • 字词:“百亿毛头”,是一种佛教用语,形容极其细微之处;“犯”,沾染。
    • 句意:在极其细微的地方,花朵开放却不沾染春风。寓意佛法的显现不依赖于外界的条件。
  • “三冬雪里,争芳全彰浩意”:
    • 字词:“三冬”,指冬季三个月;“浩意”,广大深远的意境,这里可理解为佛法的广大深远。
    • 句意:在寒冷的冬天雪地里,花朵竞相开放,彰显出佛法广大深远的意境。
  • “云凝谷晓,滴水冰生”:
    • 字词:“凝”,凝结;“晓”,早晨。
    • 句意:早晨山谷中云雾凝结,一滴水落下就结成冰。描绘出寒冷寂静的景象,也是一种佛法境界的象征。
  • “活计现成,凭谁受用”:
    • 字词:“活计”,这里指佛法;“受用”,领悟、践行。
    • 句意:佛法就摆在那里现成可得,可凭借谁来领悟和践行呢?
  • “头上青灰三五斗,明明不堕晓来机”:
    • 字词:“青灰”,可理解为烦恼、尘垢;“晓来机”,早晨的机缘,可引申为当下的佛法机缘。
    • 句意:头上好像堆积着三五斗的烦恼尘垢,明明摆在眼前的佛法机缘却不能领悟。

现代译文

在那极其细微之处,花朵绽放却不沾染春风的气息。
寒冷的冬雪之中,花儿争艳尽显佛法的广大深远。
清晨山谷云雾凝结,滴水瞬间结成坚冰。
佛法就在眼前现成可得,可又有谁能够真正领悟和践行。
人们头上仿佛堆满了烦恼尘垢,明明眼前的佛法机缘却视而不见。

创作背景

释清了是宋代的高僧,他创作这首偈颂主要是为了宣扬佛法教义。宋代佛教发展成熟,禅宗兴盛,高僧们常常通过偈颂这种简洁而富有深意的形式来传达佛法的妙理,启发信众的觉悟。这首偈颂可能是他在讲经说法、教导弟子或者与其他僧人交流时所作,旨在让人们摆脱世俗的认知局限,领悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量自然景象来象征佛法,如“百亿毛头花开”“三冬雪里争芳”“云凝谷晓,滴水冰生”等,以这些违背常理的自然现象象征佛法超越世俗、不随外境变化的特性,使抽象的佛法变得具体可感。
    • 对比手法:“活计现成,凭谁受用”将佛法的现成可得与人们难以领悟践行形成对比,突出了人们对佛法的漠视和不觉悟,引发读者的思考。
  • 语言特色:语言简洁精炼,却蕴含着深刻的哲理。使用了如“百亿毛头”等佛教特有的词汇,增添了诗歌的宗教氛围和神秘色彩。同时,诗句之间逻辑连贯,层层递进,从自然景象的描绘到对佛法领悟的感慨,逐步深入地传达出佛法的要义。
  • 意境营造:通过对奇特自然景象的描写,营造出一种空灵、寂静、神秘的意境。这种意境与佛法所追求的空明、超越的境界相契合,使读者在感受诗歌意境的同时,也能对佛法的妙理有更深刻的体会。诗中所营造的意境能够引导读者摆脱世俗的纷扰,进入一种对佛法的沉思和感悟之中。

常见问题

《偈颂二十九首 其二一》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十九首 其二一》的作者是释清了,页面按宋作品展示。

《偈颂二十九首 其二一》主要写了什么?

这首偈颂以自然景象为喻,阐述了佛法妙理。通过描写奇特的自然现象,如百亿毛头花开、三冬雪里争芳等,展现出佛法不随外在环境变化、超越常理的特性。同时表达了佛法虽现成却少有人能领悟和受用,以及对人们不能洞察佛法玄机的感慨。

《偈颂二十九首 其二一》的创作背景是什么?

释清了是宋代的高僧,他创作这首偈颂主要是为了宣扬佛法教义。宋代佛教发展成熟,禅宗兴盛,高僧们常常通过偈颂这种简洁而富有深意的形式来传达佛法的妙理,启发信众的觉悟。这首偈颂可能是他在讲经说法、教导弟子或者与其他僧人交流时所作,旨在让人们摆脱世俗的认知局限,领悟佛法的真谛。

《偈颂二十九首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量自然景象来象征佛法,如“百亿毛头花开”“三冬雪里争芳”“云凝谷晓,滴水冰生”等,以这些违背常理的自然现象象征佛法超越世俗、不随外境变化的特性,使抽象的佛法变得具体可感。 对比手法 :“活计现成,凭谁受用”将佛法的现成可得与人们难以领悟践行形成对比,突出了人们对佛法的漠视和不觉悟,引发读者的思考。 语言特色 :语言简洁精...