偈颂二十九首 其一三

这首偈颂围绕佛法义理展开，先是对一些对佛法的片面理解进行回应，阐述了修行所达到的“功成”“妙尽”境界的特征，接着指出佛法如今已自然显现，最后劝勉海内道人把握时机去参透其中的道理。

• “莫怪石头饶舌，便道灵源明皎洁”：
  • 字词：“石头”，可能指石头希迁禅师，禅宗曹洞宗的重要祖师之一；“饶舌”，多嘴、唠叨；“灵源”，可理解为佛法的根源、灵妙的本源；“皎洁”，明亮洁净。
  • 句意：不要责怪石头禅师多嘴说话，就以为佛法的根源是那么明白、纯净的。
• “功成照不失虚，妙尽明无间歇”：
  • 字词：“功成”，修行达到成功的境界；“照”，观照、洞察；“失虚”，失去真实；“妙尽”，将妙理穷尽；“间歇”，间断。
  • 句意：修行成功后，观照万物不会失去真实，将妙理穷尽后，光明不会有间断。
• “如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄”：
  • 字词：“果尔”，果真如此；“漏泄”，泄露、显露。
  • 句意：如今佛法果真如此难以隐藏，都随着秋天的风光显露出来了。
• “为报海内道人，参取个中时节”：
  • 字词：“海内道人”，指天下的修行者；“参取”，参究、领悟；“时节”，时机、道理。
  • 句意：为了告诉天下的修行者，要去参究领悟其中的时机和道理。

不要怪石头禅师多嘴说话，
就觉得佛法根源清晰纯净。
修行成功观照不会失真实，
妙理穷尽光明不会有间断。
如今佛法确实难以再隐藏，
都随秋光自然地显露出来。
在此告知天下的修行之人，
去参究领悟其中的真道理。

释清了是宋代的禅师，禅宗发展到宋代，禅门中讲法、传法的活动十分活跃，禅师们通过各种方式来引导修行者领悟佛法。这首偈颂可能是释清了在日常的修行指导或讲法过程中创作的，旨在纠正修行者对佛法的一些片面认知，引导他们去真正参透佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 设问警醒：开头“莫怪……便道……”的表述，引发修行者的思考，警醒他们不要对佛法产生简单、片面的理解，从而引导他们深入探究。
  • 形象比喻：用“照不失虚”“明无间歇”来形象地描绘修行成功后的境界，使修行者能够更直观地去想象和理解。
  • 借景寓意：“尽逐秋光漏泄”借秋天的景象来寓意佛法自然显露，让抽象的佛法变得更具画面感，便于修行者去感受。
• 语言特色：语言简洁直白，用较为通俗的话语阐述深刻的佛法义理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合禅宗直指人心、见性成佛的传法风格，易于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃而又充满启示的意境。前几句对佛法境界的阐述，给人一种庄重、深邃的感觉，而后“尽逐秋光漏泄”又增添了一种自然、豁达的氛围，最后劝勉修行者参究佛法，使得整首偈颂具有一种引导修行者探寻真理的意境。