贡士张智观登禾山白云峰绝顶爱其清旷乃结庵辟谷凡十年后遂落发法名永元绍兴三年夏访予于城中具道所以出家及携诗东游之意因作是诗以饯之

这首诗是刘才邵为僧人永元（即贡士张智观）东游所作的送别诗。诗中先描述了永元出家前超凡的见识、耐清苦的修行生活，接着写他剃度出家及在佛法上的领悟，然后描绘城中纷扰与永元的行程，最后夸赞永元诗才，鼓励他此去定能遇到知音，同时表达了自己对世味淡薄的感慨。

• “白云山人机鉴高，了见万法栖秋毫”：
  • 字词：“机鉴”，机智明察；“万法”，佛教语，指一切事物和现象；“秋毫”，秋天鸟兽新生的细毛，比喻极细微的东西。
  • 句意：白云山人（永元）机智明察见识高远，能洞察一切事物都细微地存在着。
• “龟肠蝉腹耐清苦，空山坐听鼪鼯号”：
  • 字词：“龟肠蝉腹”，比喻饮食少，耐饥饿；“鼪鼯”，黄鼠狼与鼯鼠，泛指野兽。
  • 句意：像龟和蝉一样耐饥饿能忍受清苦，独自坐在空山中听着野兽的号叫。
• “无心索价惊众耳，尚恐名出终难逃”：
  • 字词：“索价”，求取声名。
  • 句意：虽然无心求取声名来惊动众人，但还是担心名声传出后终究难以逃脱。
• “一朝解去薜萝服，鬋剔须发披方袍”：
  • 字词：“薜萝服”，指隐士或普通人的衣服；“鬋剔”，剃除；“方袍”，僧人所穿的袈裟。
  • 句意：有一天脱下了普通的衣服，剃去须发披上了僧袍。
• “黄龙宗旨人难凑，涓滴不容消息漏”：
  • 字词：“黄龙宗旨”，指佛教黄龙派的宗旨教义；“凑”，领会，理解。
  • 句意：黄龙派的宗旨教义很难让人领会，一丝一毫的消息都不能遗漏。
• “一到禾山谒老方，全机不露三关透”：
  • 字词：“禾山”，佛教圣地；“老方”，指禾山的高僧；“三关”，佛教禅宗用语，指修行的三个阶段或关卡。
  • 句意：一到禾山去拜见老高僧，就能不露机锋地透彻领悟三关教义。
• “城中军马正纷纷，红尘涨空日色瘦”：
  • 字词：“红尘”，指繁华热闹的地方，这里指尘世；“日色瘦”，形容日光暗淡。
  • 句意：城中军马纷乱，尘世的喧嚣尘土弥漫天空，日光都显得暗淡了。
• “问师触热有底忙，云向疏山聊宿留”：
  • 字词：“触热”，冒着炎热；“有底忙”，有什么事这么忙；“疏山”，佛教名山；“聊宿留”，暂且停留。
  • 句意：问师父冒着炎热这么忙是为了什么，师父说要到疏山去暂且停留。
• “搜奇猎怪穷端倪，诗胆大于身数围”：
  • 字词：“搜奇猎怪”，搜寻奇异的事物；“端倪”，头绪，边际。
  • 句意：搜寻奇异的事物探究其究竟，作诗的胆量比身体还要大几倍。
• “勿忧平淡少人爱，此去定逢韩退之”：
  • 字词：“韩退之”，即韩愈，唐代文学家，这里借指赏识永元诗才的人。
  • 句意：不要担心自己的诗平淡少有人喜爱，此去一定会遇到像韩愈那样赏识你的人。
• “年来世味种种薄，文字习气黏如黐”：
  • 字词：“世味”，人世滋味；“黐”，一种粘性的树胶。
  • 句意：这些年来人世的滋味越来越淡薄，文字上的陈腐习气却像树胶一样难以摆脱。
• “自信文通才未尽，犹堪重拟碧云诗”：
  • 字词：“文通”，南朝文学家江淹，字文通，这里以江淹自比；“碧云诗”，指江淹的《拟休上人怨别》中的“日暮碧云合，佳人殊未来”名句。
  • 句意：我自信自己像江淹一样才情未尽，还能再写出像“碧云诗”那样的好诗。

白云山人机智明察见识高远，
能洞察万法细微之处尽显。
耐得清苦如龟蝉般安闲，
独坐空山静听野兽声传。
无心求名却怕声名远扬，
一朝剃度披上僧袍参禅。
黄龙教义难解分毫不漏，
禾山谒师三关透彻悟全。
城中军马喧嚣尘土漫天，
日光暗淡尘世纷扰无边。
问师热中何事如此匆忙，
答说疏山暂且停留游玩。
搜寻奇景探究事物根源，
诗胆之大远超身体数圈。
莫忧诗平少人欣赏喜爱，
此去定遇知音如韩退之。
近年世味淡薄令人心冷，
文字陈习如胶难以剔除。
自信才情未尽如江文通，
还能再拟美妙碧云诗篇。

此诗创作于绍兴三年。贡士张智观登上禾山白云峰绝顶后，喜爱那里的清旷之景，结庵辟谷修行十年后落发为僧，法名永元。这一年夏天，永元到城中拜访刘才邵，讲述了自己出家以及携诗东游的想法，刘才邵便作此诗为他送行。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，如“城中军马正纷纷，红尘涨空日色瘦”描绘城中的喧嚣纷扰，与永元之前在空山修行的宁静形成鲜明对比，突出了永元对清修生活的追求和对尘世的超脱。
  • 用典：多处运用典故，如“韩退之”“文通”“碧云诗”等，以韩愈来鼓励永元能遇到知音，以江淹自比表达自己才情未尽，使诗歌富有文化内涵，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。如“龟肠蝉腹”“日色瘦”等词语生动形象地描绘出永元的清苦修行和城中的喧嚣景象。同时，诗句流畅自然，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对永元修行生活、城中景象以及其东游行程的描写，营造出一种清旷、超脱又略带感慨的意境。前半部分展现了永元超凡的修行境界和对佛法的领悟，后半部分在送别中流露出对世味淡薄的感慨，使整首诗既有出世的空灵，又有入世的思考。