青原台次前人韵

· 刘才邵

伯仲联华萼,登临拥旌幢。
从行真凤雏,不数襄阳庞。
圣人念远民,暂辍临此邦。
共惊后夔手,胡为调众腔。
公独体上意,勤民起膏肓。
余闲养诗勇,万钧一指扛。
谢家内集盛,文彩今可双。
江白曳缟练,山青逼轩窗。
缅怀风幡语,闻者拱手降。
独此双泉老,机锋暗相撞。
曹溪一滴水,倾出白玉缸。
至今正脉通,洪流咽三江。
远水注江腹,浮云荡山胸。
悠悠动遐想,矗矗标奇峰。
祖意透今古,风期协霜钟。
诗中无碍辨,未信景能供。
黄堂正多暇,森戟闲卫兵。
月波复荡漾,遥接银河倾。
天高万物肃,星润三阶平。
使君乐岁丰,高台延客登。
从来中秋夕,难得满意晴。
江山自高下,歌管摇空明。
参差桂影动,清湿露华凝。
新诗出妙思,心境还双清。
皎如白玉壶,满中贮冰凌。
坐久群动息,风生两腋轻。
觞咏有余乐,何物更关身。
不减庾楼兴,风流自古情。

简要说明

这首诗围绕刘才邵等人在青原台的活动展开。先是赞颂同行官员,包括他们的兄弟情谊、贤能出众,以及体察上意、勤政爱民的品质;接着描绘青原台周边的山水景色,如江白、山青、远水、浮云等,展现出开阔的自然之美;又提及此地的佛教渊源和禅意;最后描述中秋之夜在高台上赏月、吟诗、饮酒的情景,表达了诗人心境的清净、闲适和对当下风雅聚会的赞美。

逐句注释

  • “伯仲联华萼,登临拥旌幢”:
    • 字词:“伯仲”,兄弟;“华萼”,比喻兄弟情谊;“旌幢”,旗帜。
    • 句意:兄弟们情谊深厚如并蒂花萼,一同登上青原台,周围簇拥着旗帜。
  • “从行真凤雏,不数襄阳庞”:
    • 字词:“凤雏”,指杰出的人才;“襄阳庞”,指庞统,三国时襄阳人,号称“凤雏”。
    • 句意:随行的人都是杰出人才,不比当年襄阳的庞统逊色。
  • “圣人念远民,暂辍临此邦”:
    • 字词:“圣人”,指皇帝;“暂辍”,暂时停下;“此邦”,这个地方。
    • 句意:皇帝挂念远方的百姓,让官员暂时来到这个地方任职。
  • “共惊后夔手,胡为调众腔”:
    • 字词:“后夔”,相传为舜时的乐官;“胡为”,为什么。
    • 句意:大家都惊叹这位官员有像后夔一样高超的才能,为何要在这里协调众人之事。
  • “公独体上意,勤民起膏肓”:
    • 字词:“体”,体会;“膏肓”,指严重的问题。
    • 句意:只有这位官员能体会皇帝的心意,努力为百姓做事,拯救陷入困境的百姓。
  • “余闲养诗勇,万钧一指扛”:
    • 字词:“诗勇”,作诗的勇气和才情;“万钧”,形容非常重。
    • 句意:他在闲暇时培养作诗的才情,能轻松地扛起如万钧之重的诗笔。
  • “谢家内集盛,文彩今可双”:
    • 字词:“谢家内集”,指东晋谢安家族的文人聚会;“双”,媲美。
    • 句意:这次的聚会如同谢家的文人雅集一样兴盛,文采可以与之媲美。
  • “江白曳缟练,山青逼轩窗”:
    • 字词:“缟练”,白色的丝绸;“逼”,靠近。
    • 句意:江水泛白,像飘动的白色丝绸,青山苍翠,仿佛逼近轩窗。
  • “缅怀风幡语,闻者拱手降”:
    • 字词:“风幡语”,指禅宗的典故,关于风动、幡动的辩论;“拱手降”,表示折服。
    • 句意:缅怀禅宗关于风幡的妙语,听闻的人都会心悦诚服。
  • “独此双泉老,机锋暗相撞”:
    • 字词:“双泉老”,可能指当地寺庙的高僧;“机锋”,禅宗用语,指话语中暗藏的深意。
    • 句意:只有这位双泉高僧,与他人的机锋相互碰撞。
  • “曹溪一滴水,倾出白玉缸”:
    • 字词:“曹溪”,禅宗南宗的发源地;“白玉缸”,比喻丰富的佛法智慧。
    • 句意:就像从曹溪流出的一滴水,却能倾出如白玉缸般丰富的佛法智慧。
  • “至今正脉通,洪流咽三江”:
    • 字词:“正脉”,正统的佛法传承;“咽”,形容水流汇聚。
    • 句意:至今禅宗的正统脉络依然通畅,如洪流汇聚三江。
  • “远水注江腹,浮云荡山胸”:
    • 字词:“注”,流入;“荡”,飘荡。
    • 句意:远处的水流注入江的怀抱,浮云在山间飘荡。
  • “悠悠动遐想,矗矗标奇峰”:
    • 字词:“悠悠”,悠远的样子;“矗矗”,高耸的样子。
    • 句意:悠远的景象引发人的遐想,高耸的山峰格外醒目。
  • “祖意透今古,风期协霜钟”:
    • 字词:“祖意”,祖师的旨意;“风期”,风度、志趣;“霜钟”,寒秋的钟声。
    • 句意:祖师的旨意贯穿古今,风度志趣与寒秋的钟声相契合。
  • “诗中无碍辨,未信景能供”:
    • 字词:“无碍辨”,指作诗时思路清晰、流畅;“供”,提供灵感。
    • 句意:作诗时思路畅通无阻,不相信只有景色能提供灵感。
  • “黄堂正多暇,森戟闲卫兵”:
    • 字词:“黄堂”,指官府;“森戟”,排列的戟,指官府的仪仗。
    • 句意:官府正有很多闲暇时间,排列的戟旁卫兵清闲。
  • “月波复荡漾,遥接银河倾”:
    • 字词:“月波”,月光下的水波;“银河倾”,形容月光如银河倾泻。
    • 句意:月光下的水波荡漾,仿佛与远处倾泻的银河相连。
  • “天高万物肃,星润三阶平”:
    • 字词:“肃”,肃静;“三阶”,星名,古人认为三阶星平则天下太平。
    • 句意:天空高远,万物肃静,星星润泽,三阶星平,象征天下太平。
  • “使君乐岁丰,高台延客登”:
    • 字词:“使君”,对州郡长官的尊称;“延”,邀请。
    • 句意:州郡长官为丰收年景而高兴,在高台上邀请客人登楼。
  • “从来中秋夕,难得满意晴”:
    • 字词:“从来”,向来;“满意晴”,令人满意的晴朗天气。
    • 句意:向来中秋之夜,很难遇到令人满意的晴朗天气。
  • “江山自高下,歌管摇空明”:
    • 字词:“歌管”,歌声和管乐声;“空明”,空旷明澈的天空。
    • 句意:江山高低起伏,歌声和管乐声在空旷明澈的天空中飘荡。
  • “参差桂影动,清湿露华凝”:
    • 字词:“参差”,高低不齐;“露华”,露水。
    • 句意:高低不齐的桂树影子晃动,清凉湿润的露水凝结。
  • “新诗出妙思,心境还双清”:
    • 字词:“妙思”,巧妙的构思;“双清”,心境和诗歌都清净。
    • 句意:新的诗作出自巧妙的构思,心境和诗歌都清净美好。
  • “皎如白玉壶,满中贮冰凌”:
    • 字词:“皎”,洁白;“贮”,储存。
    • 句意:就像洁白的白玉壶,里面装满了冰凌。
  • “坐久群动息,风生两腋轻”:
    • 字词:“群动息”,周围的声响都停止;“两腋轻”,形容身心轻松。
    • 句意:坐的时间久了,周围的声响都停止了,两腋生风,身心格外轻松。
  • “觞咏有余乐,何物更关身”:
    • 字词:“觞咏”,饮酒赋诗;“关身”,牵挂身心。
    • 句意:饮酒赋诗有无限乐趣,还有什么事情能牵挂身心呢。
  • “不减庾楼兴,风流自古情”:
    • 字词:“庾楼兴”,指东晋庾亮在南楼与僚属赏月的雅兴;“风流”,风雅。
    • 句意:这次的雅兴不亚于庾亮在南楼赏月,风雅是自古就有的情怀。

现代译文

兄弟们情谊深厚如同并蒂花萼,一同登上青原台,周围旗帜簇拥。
随行的人都是杰出人才,不比当年襄阳的庞统逊色。
皇帝挂念远方百姓,让官员暂时来到这个地方。
大家惊叹他有后夔般的才能,为何在此协调众人之事。
只有他能体会皇帝心意,努力拯救困境中的百姓。
闲暇时培养作诗才情,轻松扛起如万钧重的诗笔。
这次聚会如同谢家雅集般兴盛,文采可与之媲美。
江水泛白如飘动的丝绸,青山逼近轩窗。
缅怀禅宗风幡妙语,听闻者都心悦诚服。
只有双泉高僧,与他人机锋碰撞。
曹溪流出的一滴水,能倾出如白玉缸的佛法智慧。
至今禅宗正统脉络通畅,如洪流汇聚三江。
远处水流注入江中,浮云在山间飘荡。
悠远之景引发遐想,高耸山峰格外醒目。
祖师旨意贯穿古今,风度志趣与寒秋钟声契合。
作诗思路畅通,不信只有景色能提供灵感。
官府闲暇,戟旁卫兵清闲。
月光下水波荡漾,仿佛与银河相连。
天空高远万物肃静,星星润泽象征太平。
州郡长官为丰收高兴,在高台邀请客人。
向来中秋难遇晴朗,江山起伏,歌乐在天空飘荡。
桂影晃动,露水凝结。
新诗作于妙思,心境和诗都清净。
如白玉壶装满冰凌般皎洁。
坐久声响皆停,两腋生风身心轻松。
饮酒赋诗乐趣无穷,还有何事牵挂身心。
这次雅兴不亚于庾亮,风雅是自古的情怀。

创作背景

刘才邵生活于南宋时期。这首诗可能是他与一些官员在中秋佳节时,登上青原台聚会所作。当时或许正值当地丰收之年,官员们有闲暇举行这样的风雅聚会。在聚会过程中,他们饮酒赋诗,欣赏周围的山水风光,缅怀当地的佛教文化,刘才邵便写下此诗记录这次聚会的情景和感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“襄阳庞”“谢家内集”“风幡语”“庾楼兴”等,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和历史感。
    • 情景交融:既有对人物才能、品德的赞美,又有对山水景色的描绘,还融入了佛教禅意和聚会的闲适氛围。如“江白曳缟练,山青逼轩窗”的自然景色描写,与“新诗出妙思,心境还双清”的心境表达相结合,情景相生,使诗歌的意境更加深远。
    • 动静结合:“坐看南陌骑,下听秦城鸡”等动态描写与“眇眇孤烟起,芊芊远树齐”等静态描写相互搭配,使诗歌富有节奏感和层次感。
  • 语言特色:语言典雅华丽,用词精准生动。如“缟练”“玉缸”“冰凌”等词汇的运用,形象地描绘出事物的特征,增强了诗歌的美感。同时,诗句对仗较为工整,如“江白曳缟练,山青逼轩窗”“月波复荡漾,遥接银河倾”等,体现了诗歌的韵律美和形式美。
  • 意境营造:通过对山水、月光、诗歌、聚会等元素的描写,营造出一种清幽、高雅、闲适的意境。诗中既有自然景观的开阔与宁静,又有文人聚会的风雅与惬意,展现出一种超脱尘世的精神境界,使读者能够感受到诗人当时愉悦、清净的心境。

常见问题

《青原台次前人韵》的作者和朝代是什么?

《青原台次前人韵》的作者是刘才邵,页面按宋作品展示。

《青原台次前人韵》主要写了什么?

这首诗围绕刘才邵等人在青原台的活动展开。先是赞颂同行官员,包括他们的兄弟情谊、贤能出众,以及体察上意、勤政爱民的品质;接着描绘青原台周边的山水景色,如江白、山青、远水、浮云等,展现出开阔的自然之美;又提及此地的佛教渊源和禅意;最后描述中秋之夜在高台上赏月、吟诗、饮酒的情景,表达了诗人心境的清净、闲适和对当下风雅聚会的赞美。

《青原台次前人韵》的创作背景是什么?

刘才邵生活于南宋时期。这首诗可能是他与一些官员在中秋佳节时,登上青原台聚会所作。当时或许正值当地丰收之年,官员们有闲暇举行这样的风雅聚会。在聚会过程中,他们饮酒赋诗,欣赏周围的山水风光,缅怀当地的佛教文化,刘才邵便写下此诗记录这次聚会的情景和感受。

《青原台次前人韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“襄阳庞”“谢家内集”“风幡语”“庾楼兴”等,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和历史感。 情景交融 :既有对人物才能、品德的赞美,又有对山水景色的描绘,还融入了佛教禅意和聚会的闲适氛围。如“江白曳缟练,山青逼轩窗”的自然景色描写,与“新诗出妙思,心境还双清”的心境表达相结合,情景相...