这首诗是秦梓为建炎丞相成国吕忠穆公的退老堂而作,赞颂了吕忠穆公的家世声名、品德才能,描述了他在政治上的功绩,又提及他想要隐居的想法,最后描绘了退老堂周围清幽的环境,表达了对吕忠穆公的赞美与敬意。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂
钓璜大老旧家声,崧岳储精甫再生。
乐道有心安畎亩,逢时无计避功名。
已扶皦日归黄道,欲养丹砂隐赤城。
十里梅花千个竹,北窗高卧有余清。
乐道有心安畎亩,逢时无计避功名。
已扶皦日归黄道,欲养丹砂隐赤城。
十里梅花千个竹,北窗高卧有余清。
简要说明
逐句注释
- “钓璜大老旧家声,崧岳储精甫再生”:
- 字词:“钓璜大老”,指吕尚(姜子牙),传说他曾在渭水垂钓,钓得玉璜,后来辅佐周武王成就大业,这里用来比喻吕忠穆公;“崧岳”,即嵩山,古人认为嵩山有神灵之气,“储精”指积聚精华;“甫”,开始。
- 句意:吕忠穆公有着像姜子牙那样的家族旧有声名,仿佛是嵩山积聚的精华孕育出的又一位杰出人物刚刚诞生。
- “乐道有心安畎亩,逢时无计避功名”:
- 字词:“乐道”,乐于奉行自己所信仰的道德准则;“畎亩”,田间,田地,代指隐居生活;“逢时”,遇到好时机。
- 句意:他有心乐于隐居田园生活,然而生逢其时,却无法避开功名的缠绕。
- “已扶皦日归黄道,欲养丹砂隐赤城”:
- 字词:“皦日”,明亮的太阳,比喻君主;“黄道”,古代认为是太阳运行的轨道,这里可象征正道;“丹砂”,朱砂,道教认为服用丹砂可以修炼成仙;“赤城”,山名,在浙江天台县北,为道教名山,这里代指隐居之地。
- 句意:他已经辅佐君主回归正道,现在想要去炼制丹药隐居在赤城山中。
- “十里梅花千个竹,北窗高卧有余清”:
- 字词:“北窗高卧”,出自陶渊明“北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”,形容悠闲自在的隐居生活。
- 句意:退老堂周围有十里的梅花和千竿的竹子,他可以在北窗下悠闲地躺着,享受无尽的清幽。
现代译文
您有着像姜子牙家族般的旧有声名,
仿佛是嵩山灵气孕育出的杰出之人。
您本有心安于田园隐居生活,
可生逢时势却无法避开功名加身。
您已辅佐君主回归了正道,
如今想要炼制丹药隐居在赤城山中。
退老堂外十里梅花千竿翠竹相伴,
您能在北窗下高卧尽享清幽宁静。
创作背景
“建炎”是宋高宗赵构的年号,吕忠穆公即吕颐浩,他是南宋初年宰相。秦梓这首诗是为吕颐浩的退老堂而作。南宋初期,政权初立,局势动荡,吕颐浩在政治上发挥了重要作用。随着局势逐渐稳定,他可能有了退隐的想法并修建了退老堂,秦梓便作此诗来表达对他的赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“钓璜大老”“北窗高卧”等,以姜子牙来赞誉吕忠穆公的才能和功绩,用陶渊明的典故体现其悠闲隐居的心境,使诗歌内涵更加丰富,增强了文化底蕴。
- 对比衬托:“乐道有心安畎亩,逢时无计避功名”将吕忠穆公内心想要隐居与现实中因时势无法避开功名进行对比,突出了他的无奈和为国家的担当。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词精准,如“皦日”“黄道”等词汇的运用,增添了诗歌的庄重感和肃穆感,符合对一位丞相的赞美之词。
- 意境营造:最后两句“十里梅花千个竹,北窗高卧有余清”描绘出一幅清幽雅致的画面,营造出宁静、闲适的意境,既展现了退老堂周围优美的自然环境,又衬托出吕忠穆公退隐后闲适自在的心境,使读者能感受到一种超凡脱俗的氛围。
常见问题
《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》的作者和朝代是什么?
《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》的作者是秦梓,页面按宋作品展示。
《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》主要写了什么?
这首诗是秦梓为建炎丞相成国吕忠穆公的退老堂而作,赞颂了吕忠穆公的家世声名、品德才能,描述了他在政治上的功绩,又提及他想要隐居的想法,最后描绘了退老堂周围清幽的环境,表达了对吕忠穆公的赞美与敬意。
《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》的创作背景是什么?
“建炎”是宋高宗赵构的年号,吕忠穆公即吕颐浩,他是南宋初年宰相。秦梓这首诗是为吕颐浩的退老堂而作。南宋初期,政权初立,局势动荡,吕颐浩在政治上发挥了重要作用。随着局势逐渐稳定,他可能有了退隐的想法并修建了退老堂,秦梓便作此诗来表达对他的赞美。
《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“钓璜大老”“北窗高卧”等,以姜子牙来赞誉吕忠穆公的才能和功绩,用陶渊明的典故体现其悠闲隐居的心境,使诗歌内涵更加丰富,增强了文化底蕴。 对比衬托 :“乐道有心安畎亩,逢时无计避功名”将吕忠穆公内心想要隐居与现实中因时势无法避开功名进行对比,突出了他的无奈和为国家的担当。 语言特色 :语言典雅庄重,用词精准,如“...