允迪遣书问讯并寄示与子我唱酬佳句猥及微踪辄用庐字韵为二诗以报嘉惠 其一

这首诗是沈与求收到允迪书信及唱酬佳句后的回应之作。诗中表达了对友人寄书的感激，感慨自己长久以来在贫困中坚守友情，宦途不顺且年老疏落。还提及友人所在的回雁峰，想象其生活情景，最后期望与友人在佛社中共同修行，祈求功名给予友人。

• “泛爱何人枉素书，银钩奕奕到田庐”：
  • 字词：“泛爱”，广泛地友爱他人；“枉”，屈尊；“素书”，书信；“银钩”，形容书法刚劲优美；“奕奕”，有精神、有神采的样子；“田庐”，田园与庐舍，指自己的住处。
  • 句意：是哪位怀有广博爱心的人屈尊给我寄来书信，那书法刚劲优美的信件神采奕奕地送到了我的住处。
• “朋游久许贫方耐，宦学空怜老更疏”：
  • 字词：“朋游”，朋友交往；“许”，认可；“耐”，忍受；“宦学”，做官和求学；“怜”，怜惜、感慨。
  • 句意：长久以来朋友认可我能在贫困中坚守，可我做官和求学却一事无成，年老后更觉仕途疏落，令人感慨。
• “回雁峰前应梦到，放龟池上也斋居”：
  • 字词：“回雁峰”，衡山七十二峰之首，传说北雁南飞至此不再南飞，遇春北归；“斋居”，家居斋戒，修身养性。
  • 句意：友人所在的回雁峰前我应该在梦中到过，而我也会在放龟池上修身养性。
• “相期保社同香火，口祷功名乞与渠”：
  • 字词：“相期”，相约；“保社”，村社，这里指佛社；“香火”，指供奉神佛之事；“渠”，他，指友人。
  • 句意：期望能和友人在佛社中共同供奉神佛，我会口中祈祷把功名赐予友人。

是哪位心怀博爱的人屈尊寄来书信，
那书法刚劲的信件神采奕奕到我住处。
长久以来朋友认可我能忍受贫困，
可我宦途求学皆空，年老更觉疏落。
回雁峰前我应该在梦中到过，
我也在放龟池上修身养性。
期望与友人在佛社中同奉神佛，
我会祈祷把功名赐予友人。

沈与求生活于两宋之际，这一时期政治局势动荡，朝廷内部斗争激烈。允迪寄书并与子我唱酬，沈与求收到后有感而发创作此诗。从诗中“宦学空怜老更疏”可推测，此时沈与求可能在仕途上并不顺遂，年纪渐长却未取得理想的成就，而友人的书信让他感慨颇多，于是写下此诗表达对友情的珍视和对友人的祝愿。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“泛爱何人枉素书，银钩奕奕到田庐”是实写友人书信送到自己住处的情景；“回雁峰前应梦到”则是虚写，想象友人所在之地，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 对比：“朋游久许贫方耐”体现朋友对自己贫困坚守的认可，而“宦学空怜老更疏”则是自己在仕途和学业上的失意，两者形成对比，突出了诗人内心的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字表达出深厚的情感。如“银钩奕奕”形象地描绘出书信书法的优美，“口祷功名乞与渠”直白地表达出对友人的祝愿。
• 意境营造：整首诗营造出一种既感慨又温馨的意境。诗人在感慨自己仕途不顺、年老疏落的同时，又因友人的书信而感到温暖，对友人表达出真挚的情谊和美好的祝愿。诗中既有现实的无奈，又有对友情和未来的期许，使读者能感受到诗人复杂的情感世界。