次韵伯尹晚游松林寺

这首诗是周紫芝次韵伯尹游览松林寺后所作。诗中先赞扬詹侯（伯尹）学古淡泊、清心向禅的品质和心境，肯定两位禅师风雅清颖的诗作，表达自己对清幽禅境的向往，又感慨自己身处尘世且年事渐高。最后勉励伯尹正值壮年，应珍惜时光多游访问道，即便日后难免入仕，也不要忘记追求精神上的修行。

• “詹侯学古淡，胸次无炎冷”：
  • 字词：“詹侯”，指伯尹；“胸次”，胸怀；“炎冷”，指热衷名利或心灰意冷等世俗心态。
  • 句意：詹侯学习古人，心境淡泊，胸怀中没有世俗的冷热功利之心。
• “高情屏嗜好，邃宇极深静”：
  • 字词：“高情”，高尚的情怀；“屏”，摒弃；“邃宇”，幽深的房屋，这里指松林寺。
  • 句意：詹侯以高尚情怀摒弃世俗嗜好，来到幽深宁静的松林寺。
• “清心乐幽禅，世外得佳境”：
  • 字词：“清心”，清净的心；“幽禅”，幽静的禅境。
  • 句意：詹侯以清净之心喜爱幽静的禅境，在尘世之外寻得了美好的境界。
• “静悟已闻法，踊跃更深省”：
  • 字词：“静悟”，安静地领悟；“闻法”，听闻佛法；“踊跃”，积极。
  • 句意：詹侯安静领悟已听闻佛法，还积极地进行更深刻的反省。
• “应复嗤卫侯，耄期犹自警”：
  • 字词：“嗤”，嘲笑；“卫侯”，指卫武公，传说他九十多岁还自我警诫。“耄期”，老年。
  • 句意：詹侯应该还会嘲笑卫武公，年老了还自我警诫。
• “能事两禅师，句法颇清颖”：
  • 字词：“能事”，擅长的事；“句法”，诗歌创作的技巧和风格；“清颖”，清新颖慧。
  • 句意：两位禅师长于作诗，他们的诗风颇为清新颖慧。
• “无谁可悟言，举世我独醒”：
  • 字词：“悟言”，坦诚交谈；“独醒”，语出屈原“众人皆醉我独醒”，指不随波逐流。
  • 句意：世间没有人可以坦诚交谈，整个世上只有我保持清醒。
• “故来追若人，两耳静蛙黾”：
  • 字词：“若人”，这个人，指詹侯；“蛙黾”，青蛙。
  • 句意：所以我来追随詹侯，耳边只有安静的蛙鸣声。
• “我生尘埃中，况迫桑榆景”：
  • 字词：“尘埃”，指尘世；“桑榆景”，比喻晚年。
  • 句意：我生在尘世之中，况且已经接近晚年。
• “安得薝卜林，婆娑共清影”：
  • 字词：“薝卜林”，指有薝卜花的树林，薝卜花常与佛教相关；“婆娑”，徘徊。
  • 句意：怎么能得到一片薝卜林，和清影一起徘徊其中呢。
• “君今富春秋，器业窥魏丙”：
  • 字词：“富春秋”，指年纪轻；“器业”，才能和功业；“魏丙”，指西汉魏相和丙吉，二人都是贤相。
  • 句意：你现在正年轻，才能和功业有望比得上魏相和丙吉。
• “兹游慎无厌，流光不俄顷”：
  • 字词：“兹游”，这次游览；“俄顷”，片刻。
  • 句意：这次游览千万不要厌烦，时光过得很快。
• “恐未免簪缨，问道勤造请”：
  • 字词：“簪缨”，指做官；“问道”，追求佛法；“造请”，拜访请教。
  • 句意：恐怕你日后难免要做官，但也要勤奋地拜访请教佛法。

詹侯学习古人，心境淡泊，
胸怀之中没有世俗的功利冷热。
他以高尚情怀摒弃嗜好，
来到幽深宁静的松林古寺。
他以清净之心喜爱禅境，
在尘世之外寻得美好之地。
安静领悟已听闻佛法，
还积极深入地自我反省。
他应该会嘲笑卫武公，
年老还时刻自我警醒。
两位禅师长于作诗，
诗风清新又颖慧出众。
世间无人可坦诚交谈，
只有我在世上保持清醒。
所以我来追随詹侯，
耳边唯有安静的蛙声。
我生在这尘世之中，
况且已经到了迟暮之年。
怎样才能有片薝卜林，
与清影一起自在徘徊。
你如今正年轻有为，
才能功业堪比魏相丙吉。
这次游览千万别厌烦，
时光匆匆不会停留片刻。
恐怕你日后难免入仕，
也别忘了勤访佛法真谛。

周紫芝生活在两宋之交，当时社会局势动荡，文化氛围浓厚，佛教思想也有一定影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，是周紫芝在友人伯尹（詹侯）游览松林寺后，应和其诗而作。此时周紫芝可能已入暮年，感慨自己的人生经历，同时对年轻的伯尹有所期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将詹侯的清心向禅、年轻有为与自己身处尘世、年事渐高形成对比，突出自己对清幽禅境的向往和对时光流逝的感慨，也表达了对詹侯的赞赏与勉励。
  • 用典：多处运用典故，如“举我独醒”用屈原之典，“卫侯”“魏丙”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失文雅。诗人用简洁的语言表达深刻的情感和思想，如“我生尘埃中，况迫桑榆景”直白地表达了自己的处境和心境。
• 情感表达：诗歌情感丰富，既有对友人的赞美之情，又有对自己人生的感慨，还包含了对友人的期许。通过景与情、人与己的交织，使诗歌的情感层层递进，富有感染力。