死生交范张鸡黍・牧羊关

这段曲子以正末与第五伦的对话展开，通过列举逢萌、朱云、灵辄、孙叔敖、管夷吾、张子房、范蠡、殷伯夷、楚屈原等众多历史人物的事迹，以一种看似荒诞、调侃的方式表达了对传统价值观和历史人物行为的重新审视，流露出一种对世事无常、命运难测的感慨。

• “想当日那东都门逢萌冠不挂”：
  • 字词：“逢萌”，东汉隐士，曾在东都门挂冠而去，以示与官场决绝；“冠不挂”，指逢萌挂冠弃官之事。
  • 句意：想起当年在东都门，逢萌毅然挂冠，远离官场。
• “长朝殿朱云槛不折”：
  • 字词：“朱云”，西汉大臣，曾在朝堂上请求斩佞臣张禹，并要折殿槛，后被人劝阻；“槛不折”，反用朱云折槛的典故。
  • 句意：在长朝殿上，朱云却没能折断殿槛（以达到自己的目的）。
• “桑树下食椹子噎杀灵辄”：
  • 字词：“灵辄”，春秋时晋国人，曾饿倒在桑树下，赵盾给他食物，后来灵辄为报答赵盾救过他的命，在关键时刻保护了赵盾；“食椹子噎杀”，是对灵辄故事的一种戏谑说法。
  • 句意：在桑树下吃椹子把灵辄噎死了（实际是调侃违背常理的表述）。
• “沧海上孙叔敖干受苦十年”：
  • 字词：“孙叔敖”，春秋时期楚国令尹，曾在海滨隐居，后被楚庄王任用；“干受苦十年”，强调其早年的困苦经历。
  • 句意：在沧海之滨孙叔敖白白受苦了十年。
• “囹圄内管夷吾枉饿做两截”：
  • 字词：“管夷吾”，即管仲，春秋时期齐国著名政治家，曾被囚禁；“枉饿做两截”，是夸张、调侃的说法，说管仲在牢狱里饿得不行。
  • 句意：在监狱里管夷吾白白饿得好像分成了两截。
• “赤松岭张子房迷了归路”：
  • 字词：“张子房”，即张良，西汉开国功臣，功成后欲跟随赤松子修仙；“迷了归路”，调侃张良没能顺利归隐。
  • 句意：在赤松岭张子房迷失了回去的路。
• “洞庭湖范蠡烂了桩橛”：
  • 字词：“范蠡”，春秋时期越国大臣，助越王勾践复国后，泛舟五湖；“烂了桩橛”，以船桩烂掉表示范蠡不能顺利地在江湖逍遥。
  • 句意：在洞庭湖范蠡的船桩都烂掉了（无法好好地隐居）。
• “首阳山殷伯夷撑的肥胖”：
  • 字词：“殷伯夷”，商朝末年孤竹君之子，因不食周粟，饿死于首阳山；“撑的肥胖”，与伯夷饿死的史实相悖，是调侃说法。
  • 句意：在首阳山殷伯夷吃得胖起来了（违背其饿死的典故）。
• “汨罗江楚三闾醉的来乱跌”：
  • 字词：“楚三闾”，指屈原，曾任三闾大夫，后投汨罗江而死；“醉的来乱跌”，说屈原醉得东倒西歪，与他“众人皆醉我独醒”的形象相反。
  • 句意：在汨罗江屈原醉得跌跌撞撞。

回想当年，在东都门逢萌洒脱地挂冠弃官。你说贤士何不学朱云折槛，可在长朝殿上朱云却没能达成折槛的举动。你说灵辄一饭必酬是壮士，可在桑树下他却像是被椹子噎死了（调侃）。你提及孙叔敖从海滨被举用，可他在沧海之滨白白受了十年苦。你说管夷吾能霸诸侯一匡天下，可他在监狱里饿得像要分成两截。你劝我学张子房功成归山，可在赤松岭他却迷失了归路。你说范蠡霸越后泛舟五湖，可在洞庭湖他的船桩都烂掉没法好好隐居。你说殷伯夷采薇甘饿首阳，可在首阳山他却吃得胖起来了。你说屈原终日独醒投江不足为道，可在汨罗江他却醉得跌跌撞撞。

宫天挺生活在元朝，元朝是一个民族矛盾和阶级矛盾都较为复杂的时代，文人的地位相对较低，仕途坎坷。这段曲子可能是宫天挺借历史人物的事迹来抒发自己对现实的不满，对传统价值观的反思，表达在那个特定时代下，文人怀才不遇、对命运无奈的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：曲子中大量运用历史典故，如逢萌挂冠、朱云折槛、灵辄报恩等，通过这些典故来传达自己的观点和情感，使作品具有深厚的文化底蕴。
  • 反讽调侃：对这些历史人物的事迹进行了反讽和调侃式的改写，如说灵辄噎死、伯夷肥胖、屈原醉酒等，打破了人们对传统历史人物形象和事迹的常规认知，以一种荒诞的方式表达对现实的不满和对传统价值观的质疑。
• 语言特色：语言直白、通俗，具有较强的口语化特点，在运用典故时又不失文学性，使整个曲子既有民间的质朴，又有文人的雅致。
• 情感表达：表面上是对历史人物的调侃，实则是诗人内心愤懑的抒发。通过对这些原本被人们尊崇的历史人物进行“恶搞”，反映出诗人在现实中遭遇挫折后，对社会不公、命运无常的强烈不满和无奈情绪。