死生交范张鸡黍・梁州第七

此曲对当时社会进行了深刻批判，将古今人物进行对比，揭露了官场的黑暗与选法的弊端，如权贵争权夺利、小人当道、纲纪败坏等，同时也表达了士大夫坚守风节却难以抗衡现实的无奈与悲哀。

• “如今那萧丞相争头鼓脑，便有那鲁诸生也索缄口藏舌”：
  • 字词：“萧丞相”，指汉代萧何，这里借指当朝权贵；“争头鼓脑”，形容争权夺利、钻营的样子；“鲁诸生”，指鲁国的儒生，代表有学识之人；“索”，须，得；“缄口藏舌”，闭着嘴不说话。
  • 句意：如今那些像萧何一样的权贵们争权夺利、钻营奔走，即便是有学识的儒生也不得不闭嘴不言。
• “将古今人物分优劣，为吏者矜夸显达，为儒者卖弄修洁”：
  • 字词：“矜夸”，夸耀；“显达”，显赫发达；“修洁”，高洁的品德。
  • 句意：将古往今来的人物进行优劣区分，当官的人夸耀自己的显赫发达，为儒者则卖弄自己的高洁品德。
• “舜庭八凯，孔门十哲。更和那汉国三杰，况中兴以后三绝”：
  • 字词：“舜庭八凯”，相传舜帝时有八个才德之士，称为八凯；“孔门十哲”，孔子门下十位杰出的弟子；“汉国三杰”，指汉朝的张良、萧何、韩信；“中兴以后三绝”，指东汉时期的三位杰出人物，通常认为是杜度（或崔瑗）的草书、张芝的章草、桓谭（或蔡邕）的文章。
  • 句意：有舜帝朝廷的八凯，孔子门下的十哲，还有汉朝的三杰，更何况东汉中兴之后的三绝这样的杰出人物。
• “如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月”：
  • 字词：“宪台”，御史台，负责监察百官；“疏乱”，混乱；“当路豺狼”，指当道的坏人；“选法弊”，选拔官员的制度有弊病；“请俸日月”，指官员只知道领取俸禄。
  • 句意：如今御史台混乱不堪，满是当道的坏人，选拔官员的制度有弊病，官员们只知道絮絮叨叨地领取俸禄。
• “禹门深眼睁睁不辨龙蛇，纪纲败缺炎炎的汉火看看灭”：
  • 字词：“禹门”，即龙门，传说鲤鱼跳过龙门可化为龙，这里比喻选拔人才的地方；“龙蛇”，比喻贤人与不肖之人；“纪纲”，国家的法度、秩序；“汉火”，汉朝以火德王，这里借指国家的气运。
  • 句意：选拔人才的地方深不可测，官员们眼睁睁地分不清贤人与不肖之人，国家的法度、秩序败坏，国家的气运眼看就要熄灭。
• “士大夫尚风节，恰便似十草将来撞巨铁，枉自摧折”：
  • 字词：“风节”，风骨气节；“十草将来撞巨铁”，用柔弱的草去撞坚硬的铁。
  • 句意：士大夫们崇尚风骨气节，就好像用柔弱的草去撞坚硬的铁，白白地遭受挫折。

如今那些权贵们争权夺利、钻营奔走，有学识的儒生也只能闭嘴不言。把古今人物进行优劣区分，当官的夸耀自己的显赫发达，为儒者卖弄自己的高洁品德。舜帝朝廷有八凯，孔子门下有十哲，还有汉朝的三杰，更何况东汉中兴之后的三绝。如今御史台混乱不堪，满是当道的坏人，选拔官员的制度有弊病，官员们只知道领取俸禄。选拔人才的地方深不可测，分不清贤人与不肖之人，国家的法度、秩序败坏，国家的气运眼看就要熄灭。士大夫们崇尚风骨气节，就好像用柔弱的草去撞坚硬的铁，白白地遭受挫折。

宫天挺生活在元朝，元朝统治时期，政治腐败，官场黑暗，民族矛盾和阶级矛盾交织。科举制度长期停废，文人的仕途受阻，社会地位低下。这首曲正是在这样的背景下创作的，反映了当时社会的种种弊端和文人对现实的不满与无奈。

• 表现手法：
  • 对比：将古代的杰出人物如舜庭八凯、孔门十哲、汉国三杰等与当今的权贵、庸官进行对比，突出了古今社会的巨大差异，批判了当时社会的黑暗与腐朽。
  • 比喻：“当路豺狼”将当道的坏人比作豺狼，形象地揭示了他们的凶狠和残暴；“十草将来撞巨铁”把坚守风节的士大夫比作柔弱的草，把黑暗的现实比作坚硬的铁，生动地表现了士大夫在现实面前的无奈和无力。
• 语言特色：语言直白犀利，毫不留情地揭露了社会的种种问题，如“争头鼓脑”“滚滚当路豺狼”“絮叨叨请俸日月”等表述，增强了作品的批判力度。
• 主题表达：作品主题鲜明，通过对社会现象的描写和批判，深刻地反映了当时社会的矛盾和问题，表达了作者对现实的不满和对士大夫命运的同情。同时，也引发了读者对社会变革和公正的思考。