罗李郎大闹相国寺・水仙子

这首曲主要围绕亲情与养育恩展开。通过描述劝说场景，表达了老业人（主人公）的心酸与无奈。他辛苦养育孩子二十年，本以为亲情深厚，然而亲儿亲女却只认生身父，让他觉得自己死后会成为无主孤魂，突出了他在亲情方面遭受的冷落与委屈。

• “我好生的和劝到半时辰，亲的原来则是亲”：
  • 字词：“好生”，很、十分；“和劝”，温和地劝说。
  • 句意：我十分温和地劝说了半个时辰，才发现血缘上亲近的人终究是亲近。
• “亲儿亲女把亲爷认，中间里干闪下老业人”：
  • 字词：“干闪”，白白地撇开、抛弃；“老业人”，这里指辛苦操持家业的老人，即主人公自己。
  • 句意：亲儿亲女只去认他们的亲生父亲，却白白地把我这个辛苦养育他们的老人给撇开了。
• “我死后做了个无主孤魂”：
  • 字词：“无主孤魂”，没有亲人祭祀、无人管的鬼魂。
  • 句意：我死了之后就会成为无人祭祀、没人管的孤魂野鬼。
• “他虽是生身父，我也有养育恩，二十年枉受辛勤”：
  • 字词：“生身父”，亲生父亲；“枉受”，白白地承受。
  • 句意：他虽然是孩子们的亲生父亲，但我也对孩子们有养育的恩情啊，白白地辛苦了二十年。

我苦口婆心地温和劝说了半个时辰，
才明白有血缘关系的人终究更亲近。
亲儿亲女都跑去认他们的亲生父亲，
却把我这个辛苦养育他们的人抛在一边，
我死了之后怕是要成无人祭祀的孤魂。
他虽然是孩子们的亲生父亲，
可我也有二十年的养育之恩啊，
这二十年的辛苦算是白白付出了。

此曲出自《罗李郎大闹相国寺》这一杂剧。在杂剧的情节背景中，可能存在复杂的人物关系和事件纠葛。具体而言，可能是老业人收养了亲儿亲女，辛辛苦苦养育二十年，然而生身父出现后，孩子们就偏向了生身父，这让老业人感到心寒。由于作者为无名氏，创作时间难以精准确定，但大致处于元杂剧兴盛的时期，这类作品往往反映了当时社会的一些家庭伦理、人情冷暖等现实问题。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首曲以主人公直接倾诉的方式，将自己的委屈、无奈和心酸直白地表达出来，如“我死后做了个无主孤魂”“二十年枉受辛勤”等语句，让读者能深刻感受到他内心的痛苦。
  • 对比：将自己的养育恩与亲儿亲女对生身父的态度进行对比，突出了他在亲情上的失落。“他虽是生身父，我也有养育恩”体现了这种对比，更加强化了情感的表达。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的口语化色彩。像“好生的”“干闪下”等表述，都很符合当时民众的日常用语习惯，使得曲子更贴近生活，容易引起听众的共鸣。
• 情感表达：情感真挚深沉，从一开始的温和劝说，到发现被孩子冷落，再到对自己死后的凄凉想象，最后感慨二十年养育的白费，层层递进地展现了主人公内心复杂而痛苦的情感，具有很强的感染力。