罗李郎大闹相国寺・干荷叶

· 无名氏

老汉是愚民,特地来诉词因,(苏文顺云)那老的,那里人氏?(正末云)我听这官人声气,也是我陈州人。
(唱)我可便家住在陈州郡。
总饶你满园春,万花新,争如得见当乡人,(正末做认科)(苏文顺云)你敢认的我么?(正末唱)你畅好是安乐也苏文顺。

简要说明

这段曲词是杂剧《罗李郎大闹相国寺》中的一部分,以一个自称陈州愚民的老汉向官员诉说词因展开,体现出老汉质朴的形象。当听到官员口音是陈州人时,表达了见到同乡的欣喜,最后认出官员是苏文顺,整体氛围亲切自然,展现了人物间的情感互动。

逐句注释

  • “老汉是愚民,特地来诉词因”:
    • 字词:“愚民”,老汉自谦的说法,指愚昧无知的百姓;“词因”,诉讼的缘由。
    • 句意:我这个老汉是没见识的百姓,专门来诉说打官司的原因。
  • “我可便家住在陈州郡”:
    • 字词:“可便”,元曲中常用的衬词,无实际意义;“陈州郡”,地名。
    • 句意:我家住在陈州郡。
  • “总饶你满园春,万花新,争如得见当乡人”:
    • 字词:“总饶”,即使;“争如”,怎如。
    • 句意:即使有满园的春光,万紫千红的花朵,也比不上见到家乡人。
  • “你畅好是安乐也苏文顺”:
    • 字词:“畅好是”,真是、正好是;“安乐”,形容生活安逸、舒适。
    • 句意:你可真是过得安逸自在啊,苏文顺。

现代译文

我这个老汉没什么见识,专门来这里诉说打官司的缘由。我家就住在陈州郡。就算有满园的春色,万朵鲜花盛开,哪能比得上见到家乡人呢。你可真是过得悠闲自在啊,苏文顺。

创作背景

《罗李郎大闹相国寺》是元杂剧,元杂剧在元朝时期极为兴盛。元朝社会民族矛盾和阶级矛盾交织,文化上多种思想碰撞融合。杂剧作为一种通俗的艺术形式,深受广大民众喜爱。这段曲词可能是为了展现剧情中人物相遇的情节,通过语言塑造人物形象,推动故事发展。具体创作时间难以确定,但应是在元杂剧创作的繁荣阶段。

艺术赏析

  • 表现手法:运用对比手法,将“满园春,万花新”的美好景象与见到“当乡人”进行对比,突出见到同乡时内心的喜悦和满足,更能引起观众的共鸣。同时,以对话的形式推进情节,让故事更加生动形象,增强了戏剧的现场感。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息,符合杂剧面向大众的特点。像“愚民”“词因”“当乡人”等词汇,直白简洁,易于理解,体现了元杂剧语言的质朴与自然。
  • 人物塑造:通过这段曲词生动地塑造了一个质朴、憨厚的老汉形象。他自称愚民,言语中充满了对家乡的眷恋和对同乡的亲切,使人物形象跃然纸上,让观众能够更好地感受到剧中人物的情感世界。

常见问题

《罗李郎大闹相国寺・干荷叶》的作者和朝代是什么?

《罗李郎大闹相国寺・干荷叶》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《罗李郎大闹相国寺・干荷叶》主要写了什么?

这段曲词是杂剧《罗李郎大闹相国寺》中的一部分,以一个自称陈州愚民的老汉向官员诉说词因展开,体现出老汉质朴的形象。当听到官员口音是陈州人时,表达了见到同乡的欣喜,最后认出官员是苏文顺,整体氛围亲切自然,展现了人物间的情感互动。

《罗李郎大闹相国寺・干荷叶》的创作背景是什么?

《罗李郎大闹相国寺》是元杂剧,元杂剧在元朝时期极为兴盛。元朝社会民族矛盾和阶级矛盾交织,文化上多种思想碰撞融合。杂剧作为一种通俗的艺术形式,深受广大民众喜爱。这段曲词可能是为了展现剧情中人物相遇的情节,通过语言塑造人物形象,推动故事发展。具体创作时间难以确定,但应是在元杂剧创作的繁荣阶段。

《罗李郎大闹相国寺・干荷叶》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :运用对比手法,将“满园春,万花新”的美好景象与见到“当乡人”进行对比,突出见到同乡时内心的喜悦和满足,更能引起观众的共鸣。同时,以对话的形式推进情节,让故事更加生动形象,增强了戏剧的现场感。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息,符合杂剧面向大众的特点。像“愚民”“词因”“当乡人”等词汇,直白简洁,易于理解,体现了元杂剧语言的质朴与自然。...