艮岳百咏 祈真磴

此诗描绘了在祈真磴上炉香袅袅、仙人乘风而来的景象，赞颂了皇帝奉道的行为，表达了皇帝以德行感天动地、神灵降临的观点。

• “台上炉香袅翠烟”：
  • 字词：“炉香”，香炉中焚烧的香；“袅”，缭绕上升；“翠烟”，指香烟，因颜色青碧，故称翠烟。
  • 句意：祈真磴的台面上香炉中焚烧的香缭绕上升，形成青碧的烟雾。
• “云间风驭已翩翩”：
  • 字词：“风驭”，指仙人乘风驾驭的车驾；“翩翩”，形容轻快飞舞的样子。
  • 句意：云间仙人乘风驾驭的车驾已经轻快地飞来了。
• “吾皇奉道明灵降”：
  • 字词：“吾皇”，指皇帝；“奉道”，信奉道教；“明灵”，神灵。
  • 句意：我们的皇帝信奉道教，使得神灵降临。
• “惟德从来可动天”：
  • 字词：“惟德”，只有德行；“动天”，感动上天。
  • 句意：只有德行从来都是可以感动上天的。

祈真磴的台面上香炉中香烟袅袅升起，
云间仙人的车驾已经轻快地飞来了。
我们的皇帝信奉道教，使得神灵降临，
只有德行从来都能够感动上天啊。

艮岳是宋徽宗时期在京城汴京（今河南开封）东北隅人工堆筑的一座大型皇家园林，宋徽宗崇信道教，自称“道君皇帝”，在艮岳中也融入了许多道教元素。李质的《艮岳百咏》是对艮岳各处景观的吟咏之作，此诗《祈真磴》应是创作于艮岳建成之后，宋徽宗在位期间，通过对祈真磴景象的描写，来赞颂宋徽宗奉道的行为和他的德行。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“台上炉香袅翠烟，云间风驭已翩翩”，实写台面上炉香袅袅的景象，虚写云间仙人乘风而来，虚实结合，营造出一种神秘、空灵的氛围。
  • 托物言志：通过描绘祈真磴上的景象和皇帝奉道使神灵降临的情况，表达了诗人认为皇帝以德行感天动地的观点，借景抒情，托物言志。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，如“炉香袅翠烟”“风驭已翩翩”等语句，生动形象地描绘出画面，同时又具有一定的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣且带有神秘色彩的意境。炉香袅袅、仙人降临的景象，加上对皇帝德行的赞颂，使读者感受到一种崇敬和敬畏之情，也体现了当时道教文化在皇家园林中的影响。