此诗以“仙李园”为主题,围绕仙李展开描写。通过提及亳社灵踪、混元龙蜕等,营造出神秘的氛围,表达了对仙李园的赞美以及对仙李能结子开花万年的美好期许。
艮岳百咏 仙李园
亳社灵踪亘古存,混元龙蜕出风尘。
移根更接蟠桃岭,结子开花万万春。
移根更接蟠桃岭,结子开花万万春。
简要说明
逐句注释
- “亳社灵踪亘古存”:
- 字词:“亳社”,亳是地名,相传是商朝的都城之一,亳社是古代祭祀土地神的地方;“亘古”,从古至今。
- 句意:亳社的灵异踪迹从古至今一直存在。
- “混元龙蜕出风尘”:
- 字词:“混元”,指天地元气,这里可能暗指道家的混沌初始状态;“龙蜕”,传说中龙变化时蜕下的皮,常象征着超凡脱俗;“风尘”,指尘世、世俗。
- 句意:仙李仿佛从天地元气中诞生,超凡脱俗地脱离了尘世。
- “移根更接蟠桃岭”:
- 字词:“移根”,指移植树木;“蟠桃岭”,传说中生长蟠桃的地方,蟠桃是神话中的仙果。
- 句意:将仙李的根移植过来,还让它与蟠桃岭的仙气相接。
- “结子开花万万春”:
- 字词:“结子开花”,指仙李结果开花;“万万春”,表示时间长久,寓意着永恒。
- 句意:仙李能够结子开花,繁荣昌盛,绵延万年。
现代译文
亳社的灵异踪迹从古至今一直留存,
仙李仿佛从天地元气中诞生,超脱了尘世。
将它的根移植过来,还让它与蟠桃岭的仙气相连,
它能结子开花,永远繁荣昌盛。
创作背景
李质生活在宋代,艮岳是宋徽宗时期在京城汴京(今河南开封)东北隅修筑的一座大型皇家园林。“仙李园”是艮岳中的一个园子。宋徽宗崇信道教,在艮岳的营造中融入了许多道家的理念和神话元素。这首诗可能是李质在游览艮岳仙李园时所作,通过诗歌来赞美艮岳园林的奇巧与仙李园的神秘。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“亳社”“混元”“蟠桃岭”等典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,使诗歌具有深厚的历史底蕴和神话气息。
- 象征手法:仙李象征着吉祥、长寿和永恒,通过对仙李的描写,表达了对美好事物的向往和追求。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准,如“亘古”“混元”等词,营造出一种宏大、神秘的氛围。诗句对仗工整,节奏和谐,具有较强的韵律感。
- 意境营造:通过对亳社灵踪、混元龙蜕、蟠桃岭等意象的描写,营造出一种神秘、奇幻的意境。诗人将仙李园置于这样的意境中,使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境,感受到仙李园的独特魅力。
常见问题
《艮岳百咏 仙李园》的作者和朝代是什么?
《艮岳百咏 仙李园》的作者是李质,页面按唐作品展示。
《艮岳百咏 仙李园》主要写了什么?
此诗以“仙李园”为主题,围绕仙李展开描写。通过提及亳社灵踪、混元龙蜕等,营造出神秘的氛围,表达了对仙李园的赞美以及对仙李能结子开花万年的美好期许。
《艮岳百咏 仙李园》的创作背景是什么?
李质生活在宋代,艮岳是宋徽宗时期在京城汴京(今河南开封)东北隅修筑的一座大型皇家园林。“仙李园”是艮岳中的一个园子。宋徽宗崇信道教,在艮岳的营造中融入了许多道家的理念和神话元素。这首诗可能是李质在游览艮岳仙李园时所作,通过诗歌来赞美艮岳园林的奇巧与仙李园的神秘。
《艮岳百咏 仙李园》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“亳社”“混元”“蟠桃岭”等典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,使诗歌具有深厚的历史底蕴和神话气息。 象征手法 :仙李象征着吉祥、长寿和永恒,通过对仙李的描写,表达了对美好事物的向往和追求。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准,如“亘古”“混元”等词,营造出一种宏大、神秘的氛围。诗句对仗工整,节奏和谐,具有较强的韵律感。...