艮岳百咏 桃溪

· 李质

霏霏红雨落清浔,流出山中直至今。
休道仙源在平地,空教人向武陵寻。

简要说明

这首诗围绕“桃溪”展开,描绘了桃花飘落溪水的景象,借“桃溪”与“武陵源”的关联,表达了不必在别处苦苦寻觅仙境,眼前的桃溪或许就是仙源的观点,蕴含着对身边美景的珍视。

逐句注释

  • “霏霏红雨落清浔”:
    • 字词:“霏霏”,形容雨雪纷纷扬扬的样子,这里形容桃花飘落的状态;“红雨”,比喻飘落的桃花;“清浔”,清澈的水边。
    • 句意:纷纷扬扬的桃花像红雨一般飘落在清澈的溪水边。
  • “流出山中直至今”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:带着桃花的溪水从山中流淌出来,一直到现在都未曾停歇。
  • “休道仙源在平地”:
    • 字词:“休道”,不要说;“仙源”,指仙境的源头,此处借用“桃花源”的典故。
    • 句意:不要说仙境的源头只在平地上。
  • “空教人向武陵寻”:
    • 字词:“空”,徒然、白白地;“武陵”,出自陶渊明《桃花源记》,文中武陵人发现了桃花源,后成为人们寻找仙境的代名词。
    • 句意:白白地让人们到武陵去寻找仙境。

现代译文

纷纷扬扬的桃花像红雨般飘落在清澈的溪边,
带着桃花的溪水从山中流出一直到如今。
不要说仙境的源头只在平地上,
白白地让人们到武陵去寻觅仙源。

创作背景

李质生活在宋朝,艮岳是宋徽宗时在京城汴京(今河南开封)东北隅所筑的皇家园林。这首诗是其《艮岳百咏》中的一首,描绘了艮岳中桃溪的景色。宋徽宗营造艮岳,意在打造一个人间仙境,李质以诗咏景,借桃溪之景抒发自己对仙境的独特感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了陶渊明《桃花源记》中“武陵源”的典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌在描绘桃溪景色的同时,赋予其仙境般的色彩,引发读者的联想。
    • 虚实结合:“霏霏红雨落清浔,流出山中直至今”是实写,描绘了眼前桃溪桃花飘落、溪水流动的实景;“休道仙源在平地,空教人向武陵寻”是虚写,由眼前之景联想到“桃花源”,表达了对仙境的思考,虚实结合,深化了诗歌的主题。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快,如“霏霏红雨”生动形象地描绘出桃花飘落的美景,“休道”“空教”等词语则表达出一种直接而坚定的态度,使诗歌富有感染力。
  • 意境营造:通过对桃溪景色的描绘,营造出一种清幽、雅致且带有神秘色彩的意境。桃花飘落溪水,让人仿佛置身于一个如诗如画的仙境之中,而对“武陵源”的提及,更增添了几分神秘和向往,引发读者对仙境的遐想。同时,诗歌结尾表达出的对身边美景的肯定,使意境又多了一份现实的思考。

常见问题

《艮岳百咏 桃溪》的作者和朝代是什么?

《艮岳百咏 桃溪》的作者是李质,页面按唐作品展示。

《艮岳百咏 桃溪》主要写了什么?

这首诗围绕“桃溪”展开,描绘了桃花飘落溪水的景象,借“桃溪”与“武陵源”的关联,表达了不必在别处苦苦寻觅仙境,眼前的桃溪或许就是仙源的观点,蕴含着对身边美景的珍视。

《艮岳百咏 桃溪》的创作背景是什么?

李质生活在宋朝,艮岳是宋徽宗时在京城汴京(今河南开封)东北隅所筑的皇家园林。这首诗是其《艮岳百咏》中的一首,描绘了艮岳中桃溪的景色。宋徽宗营造艮岳,意在打造一个人间仙境,李质以诗咏景,借桃溪之景抒发自己对仙境的独特感悟。

《艮岳百咏 桃溪》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了陶渊明《桃花源记》中“武陵源”的典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌在描绘桃溪景色的同时,赋予其仙境般的色彩,引发读者的联想。 虚实结合 :“霏霏红雨落清浔,流出山中直至今”是实写,描绘了眼前桃溪桃花飘落、溪水流动的实景;“休道仙源在平地,空教人向武陵寻”是虚写,由眼前之景联想到“桃花源”,表达了对仙境的思考,虚实结合,深化了诗...