罗李郎大闹相国寺・油葫芦

· 无名氏

身似飘飘不缆舟,几时得巴到岸口?想当初庄子叹骷髅,一朝身死无人救,三寸气在千般有。
今日春,明日秋。
金乌玉兔东西走,断送一生休。
(带云)想老夫少年时做家呵。
(唱)。

简要说明

此曲以形象的比喻和引用典故,表达了人生漂泊无依、时光易逝的感慨。将自身比作无缆之舟,感叹难以到达安稳的彼岸,又借庄子叹骷髅的典故,阐述生死无常,最后通过描绘日月更迭,感慨一生易被时光断送。

逐句注释

  • “身似飘飘不缆舟,几时得巴到岸口”:
    • 字词:“不缆舟”,没有系缆绳的船;“巴”,盼望、期待。
    • 句意:身体就像那飘飘荡荡没有系缆绳的船,什么时候才能盼到到达岸边的时候呢。
  • “想当初庄子叹骷髅,一朝身死无人救,三寸气在千般有”:
    • 字词:“庄子叹骷髅”,出自《庄子·至乐》,庄子在途中见到一个骷髅,感慨生死之事;“三寸气”,指人活着时呼吸的一口气。
    • 句意:想起当初庄子感叹骷髅的故事,一旦人死了就没人来救,只要人活着就拥有各种各样的东西。
  • “今日春,明日秋”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:今天还是春天,转眼间明天就到秋天了。
  • “金乌玉兔东西走,断送一生休”:
    • 字词:“金乌”,古代神话中太阳里有三足乌,后以金乌代指太阳;“玉兔”,传说月中有玉兔捣药,后以玉兔代指月亮。
    • 句意:太阳和月亮在天空中东升西落,就这样把人的一生给消磨掉了。

现代译文

我就像那飘飘荡荡没有系缆绳的船,
什么时候才能盼到抵达岸边的时候啊?
想起当初庄子感叹骷髅的事情,
一旦人死去就没人来救,
只要活着就拥有一切。
今天还是春意盎然,明天就已秋意萧瑟。
太阳和月亮在天空中不停地运转,
就这样把人的一生给打发掉了。

创作背景

此曲为元代无名氏所作。元代社会阶级矛盾和民族矛盾交织,文人的仕途发展受到诸多限制,许多人怀才不遇。这使得当时的文学作品常常流露出对人生的感慨和对时光易逝的无奈。这首曲子便是在这样的时代背景下创作的,可能反映了作者对自身命运的感慨以及对时光匆匆的无奈之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:开篇将自己比作“飘飘不缆舟”,形象地表现出人生的漂泊无依、无法掌控命运的状态,引发读者的共鸣。
    • 用典:引用“庄子叹骷髅”的典故,增添了作品的文化底蕴,同时借这个典故传达出对生死无常的深刻思考。
    • 对比:“今日春,明日秋”通过季节的快速更迭形成鲜明对比,突出时光流逝之快。
  • 语言特色:语言直白通俗,如“三寸气在千般有”“断送一生休”等语句,以简洁明了的方式表达深刻的情感和哲理,具有很强的感染力。
  • 意境营造:通过一系列的描述,营造出一种沧桑、无奈的意境。从自身漂泊的形象,到生死无常的感慨,再到时光匆匆的喟叹,让读者感受到一种对人生的悲观情绪和对时光流逝的无力感。

常见问题

《罗李郎大闹相国寺・油葫芦》的作者和朝代是什么?

《罗李郎大闹相国寺・油葫芦》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《罗李郎大闹相国寺・油葫芦》主要写了什么?

此曲以形象的比喻和引用典故,表达了人生漂泊无依、时光易逝的感慨。将自身比作无缆之舟,感叹难以到达安稳的彼岸,又借庄子叹骷髅的典故,阐述生死无常,最后通过描绘日月更迭,感慨一生易被时光断送。

《罗李郎大闹相国寺・油葫芦》的创作背景是什么?

此曲为元代无名氏所作。元代社会阶级矛盾和民族矛盾交织,文人的仕途发展受到诸多限制,许多人怀才不遇。这使得当时的文学作品常常流露出对人生的感慨和对时光易逝的无奈。这首曲子便是在这样的时代背景下创作的,可能反映了作者对自身命运的感慨以及对时光匆匆的无奈之情。

《罗李郎大闹相国寺・油葫芦》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :开篇将自己比作“飘飘不缆舟”,形象地表现出人生的漂泊无依、无法掌控命运的状态,引发读者的共鸣。 用典 :引用“庄子叹骷髅”的典故,增添了作品的文化底蕴,同时借这个典故传达出对生死无常的深刻思考。 对比 :“今日春,明日秋”通过季节的快速更迭形成鲜明对比,突出时光流逝之快。 语言特色 :语言直白通俗,如“三寸气在千般有”“断送一生休”等语...