倘秀才・积书与子孙未必尽收，积金与子孙未必尽守，我劝你莫与儿孙作

这首元曲以劝诫的口吻，指出留给子孙书籍和金钱都未必能长久，劝人不要把子孙当作牛马一样溺爱和过度给予。同时，曲中描绘了自然景色的变化，感慨时光飞逝，体现出一种豁达超脱的人生观。

• “倘秀才・积书与子孙未必尽收，积金与子孙未必尽守，我劝你莫与儿孙作马牛”：
  • 字词：“倘秀才”是曲牌名；“与”，给予。
  • 句意：把书籍留给子孙，他们不一定能全部读完领悟；把金钱留给子孙，他们不一定能全部守住。我劝你不要把子孙当成只会劳作的牛马，过度为他们积累财富。
• “恰云生山势巧，早霜降水痕收”：
  • 字词：“恰”，刚刚；“早”，不久。
  • 句意：刚刚山间云雾缭绕，山势显得格外奇巧，不久寒霜降临，水位下降，水痕也渐渐消退。
• “怎熬他乌飞兔走”：
  • 字词：“乌飞兔走”，古代传说日中有三足乌，月中有玉兔，故以“乌飞兔走”比喻日月运行，时光流逝。
  • 句意：怎么能熬得过这日月交替、时光匆匆呢。

给子孙积累书籍，他们未必能全部读完受益；给子孙积累金钱，他们未必能全部守住不失。我劝你别把子孙当牛马，过度为他们操劳。
刚刚山间云雾缭绕，山势奇巧迷人，转眼间寒霜降临，水位下降，水痕渐收。
这日月交替、时光飞逝，让人怎么熬得过去啊！

邓学可生活在元朝，当时社会文化呈现出多元融合的态势，思想观念也较为复杂。此曲创作时间难以确切考证，但可以推测是作者基于对社会现实中人们过度为子孙积攒财富现象的观察与思考而作。他可能目睹了一些家族因为过度溺爱子孙，给予过多财富，却未能让子孙懂得珍惜和进取，从而有感而发，表达自己对人生和家族传承的看法。

• 表现手法：
  • 对比与劝诫：开头通过“积书”“积金”未必能“尽收”“尽守”的对比，直接劝诫人们不要过度为子孙操劳，将子孙当作牛马，观点鲜明，具有很强的警示作用。
  • 借景抒情：“恰云生山势巧，早霜降水痕收”描绘了自然景色的变化，以景衬情，暗示时光的悄然流逝。最后“怎熬他乌飞兔走”将这种对时光流逝的感慨直接抒发出来，借自然之景抒发人生感慨，使情感表达更加深沉。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，采用口语化的表达，如“我劝你”“怎熬他”等，拉近了与读者的距离，使劝诫之意更易被接受。同时，语言又富有节奏感，符合元曲的韵律特点。
• 意境营造：通过对山间云雾、寒霜秋水等自然景色的描写，营造出一种时光流转、变幻无常的意境。这种意境与作者对人生和家族传承的思考相融合，使整首曲充满了哲理意味，引发读者对生命和财富的深刻反思。