再赠彦明用前韵

这首诗是孙觌再次赠给彦明之作，以和之前相同的韵脚写成。诗中表达了诗人自谦的态度，将自己比作平凡的“老干”，称自己作为“居士”有愧于“诗人”之名。同时夸赞彦明和另一位友人如同“二豪联白璧”，才华出众，令人敬畏。最后表明若有机会能与他们交往，自己愿意不惜重金与之相邻。

• “老干轮囷不计春，强名居士愧诗人”：
  • 字词：“老干”，苍老的树干，这里比喻自己年迈平凡；“轮囷”，弯曲的样子；“强名”，勉强称作；“居士”，在家修行的佛教徒，也泛指文人雅士。
  • 句意：自己如那弯曲的老树干，已不计较岁月的流逝，勉强被称作居士，实在有愧于诗人的名号。
• “共尊有若都非是，误认颜标自有真”：
  • 字词：“有若”，孔子的弟子，这里可能泛指被众人尊崇的人；“颜标”，唐代会昌年间的状元，当时主考官误把颜标当作颜真卿的后代而取为状元，这里比喻自己被误看。
  • 句意：大家所共同尊崇的人其实并非那么完美，就像误认颜标为贤才一样，自己其实有自己的真实情况。
• “忽睹二豪联白璧，坐令百鬼怖黄巾”：
  • 字词：“二豪”，指彦明和另一位友人；“白璧”，洁白的美玉，比喻才华出众的人；“坐令”，致使、使得；“黄巾”，本指东汉末年的黄巾军，这里泛指鬼怪邪祟。
  • 句意：忽然看到彦明和友人如同两块洁白的美玉般才华出众地联合在一起，这使得那些鬼怪都感到害怕。
• “它年若许陪莲社，不惜千金剩买邻”：
  • 字词：“它年”，将来；“莲社”，东晋慧远法师在庐山所创立的佛教组织，这里泛指高雅的文人团体；“剩”，尽、全。
  • 句意：如果将来允许自己加入这样高雅的团体，和他们交往，自己会不惜花费千金来与他们做邻居。

我如那弯曲的老树干，已不管岁月如何流转，
勉强被叫做居士，实在愧对诗人的美名。
大家尊崇的人未必就真的完美，
我就像被误认的颜标，自有自己的本真。
忽然看到你们二人如同洁白美玉般联合，
这让那些鬼怪都感到胆战心惊。
如果将来能允许我加入你们的高雅团体，
我会不惜花尽千金来与你们做近邻。

孙觌生活在两宋之际，具体这首诗的创作时间难以精确确定。从诗的内容推测，彦明应是他相识且较为欣赏的友人。当时或许诗人与彦明等人有一定的交往，在之前可能已赠诗给彦明，此次再次以相同韵脚作诗相赠，表达自己对彦明等人的态度和期望与之进一步交往的想法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“老干轮囷”将自己比作弯曲的老树干，形象地表现出自己的平凡和岁月的沧桑；“二豪联白璧”把彦明和友人比作洁白的美玉，突出他们的才华出众。
  • 用典：“共尊有若”和“误认颜标”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，委婉地表达出自己对自身被看待情况的观点，同时也引发读者的联想和思考。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“轮囷”“白璧”等词的使用，展现出诗人较高的文学素养。诗句对仗较为工整，如“共尊有若都非是，误认颜标自有真”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 情感表达：情感表达较为含蓄委婉，既通过自谦之词如“强名居士愧诗人”展现出自己的谦逊，又通过对彦明等人的夸赞和对加入他们团体的期望，表达出对友情和高雅社交的向往。整首诗在情感上既有自我审视，又有对他人的赞美和积极的社交意愿。