阅古阁

这首诗围绕“阅古阁”展开，前半部分感慨读书为儒者的贫困处境，后半部分赞颂邓侯购置书籍建阁的善举，以及鄱阳太守为阁题字留名、传承风流的事迹，表达了对文化传承和贤德之举的肯定。

• “劝君慎莫学为儒，令君甑釜生虫鱼”：
  • 字词：“甑釜”，做饭的锅具；“生虫鱼”，表示锅具长久不用，生了虫鱼，形容生活贫困。
  • 句意：劝你千万不要学习做儒生，否则会让你的锅具里都生出虫鱼。
• “啼饥号寒祇四壁，拄腹撑肠谩五车”：
  • 字词：“啼饥号寒”，因饥饿寒冷而哭叫；“祇”，同“只”；“拄腹撑肠”，形容学问渊博；“谩五车”，“五车”指五车书，形容读书多，“谩”有徒然之意。
  • 句意：儒生们饥寒交迫，家中只有四面墙壁，虽然学问渊博读了很多书，却也无济于事。
• “邓侯种德如种木，千金买书书满屋”：
  • 字词：“邓侯”，具体所指待考，应是一位重视文化的人；“种德”，积德。
  • 句意：邓侯积累德行就像种树一样，花千金购置书籍，使得屋子里摆满了书。
• “缥缈玉京十二楼，纵横牙签三万轴”：
  • 字词：“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无；“玉京”，传说中天帝居住的地方，这里指藏书阁；“牙签”，指书籍卷轴上的标签，代指书籍；“轴”，古代书籍多为卷轴装，一轴就是一卷书。
  • 句意：藏书阁如同传说中缥缈的玉京十二楼，里面纵横排列着三万卷书籍。
• “鄱阳太守笔如椽，雄文大字青瑶镌”：
  • 字词：“鄱阳太守”，指一位在鄱阳任职的太守；“笔如椽”，形容文笔雄健；“青瑶”，青色的美玉，这里指阁中的碑石；“镌”，雕刻。
  • 句意：鄱阳太守文笔雄健，用大字写下的雄文被雕刻在青色的碑石上。
• “千载风流追岘首，名字永与羊公传”：
  • 字词：“风流”，这里指文雅洒脱的风度；“岘首”，即岘山，晋代羊祜镇守襄阳时，常登岘山，后人在山上建碑纪念他，见碑者无不落泪，人称“堕泪碑”；“羊公”，即羊祜。
  • 句意：邓侯和鄱阳太守的文雅风度能与千年之前的羊祜相媲美，他们的名字将永远和羊祜一同流传下去。

劝你千万不要去做儒生，
否则锅具闲置会长出虫鱼。
饥寒交迫家中只有四面墙壁，
满腹学问却也毫无用处。
邓侯积累德行如同种树，
花千金买书把屋子堆满。
藏书阁像缥缈的玉京十二楼，
里面纵横排列着三万卷书。
鄱阳太守文笔雄健有力，
用大字写下的文章刻在青碑上。
他们的文雅风度能与羊祜相比，
名字将永远和羊祜一同传扬。

孙觌生活于两宋之际，当时文化较为繁荣，但文人的现实境遇也存在差异。这首诗具体创作时间不详，从诗中内容推测，应是邓侯购置书籍建“阅古阁”，鄱阳太守为阁题字之后，孙觌有感而发所作，旨在赞颂邓侯和鄱阳太守重视文化、传承文化的善举。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分描绘了儒生贫困潦倒的生活，与后半部分邓侯购置书籍建阁、鄱阳太守题字留名的风雅之举形成鲜明对比，突出了邓侯和太守的贤德与文化贡献。
  • 用典：“千载风流追岘首，名字永与羊公传”运用了羊祜的典故，以羊祜的美名流传千古来比喻邓侯和鄱阳太守的事迹也将被后人铭记，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
• 语言特色：语言直白流畅，通俗易懂，如“劝君慎莫学为儒，令君甑釜生虫鱼”等句，直接表达观点和情感。同时，又不乏文采，如“缥缈玉京十二楼，纵横牙签三万轴”等句，描绘出藏书阁的壮观景象。
• 意境营造：诗中通过对邓侯藏书、太守题字等场景的描写，营造出一种文雅、庄重的氛围，展现出文化传承的魅力和意义，使读者感受到贤德之人重视文化的精神境界。