周抚干挽词二首 其二

这首挽词是为周抚干而作，表达了对周抚干的缅怀与敬意。诗中提及周抚干在儒道与佛法方面的修为，展现了他的学识与品德，最后以扣角话三生来引发对其旧事的追思，流露出一种对逝者的怀念与感慨之情。

• “谁续先贤传，犹推月旦评”：
  • 字词：“先贤传”，记载前代贤人的传记；“月旦评”，指品评人物。东汉汝南人许劭、许靖兄弟每月初一会对当时人物进行品评。
  • 句意：有谁能续写先贤的传记呢，人们还是推崇像月旦评那样公正地品评人物，这里可能暗示周抚干有公正品评人物的能力。
• “命儒通德里，听法梵王城”：
  • 字词：“命儒”，指任命的儒者；“通德里”，一般指学术文化通达之地；“梵王城”，即梵王所居之城，在佛教中指印度古代摩羯陀国王舍城，这里借指佛教圣地。
  • 句意：周抚干身为儒者，在学术文化方面十分通达，同时也去佛教圣地聆听佛法。
• “除地黄金布，帷裳绛帐横”：
  • 字词：“除地”，指清理地面；“黄金布”，可能象征着周抚干在学术或品德上的尊贵与富有；“帷裳”，古代朝祭的服装，这里指帐幕；“绛帐”，红色的帐幕，东汉马融讲学时常坐高堂，施绛纱帐，这里可能指讲学的场所。
  • 句意：清理地面，好像铺上了黄金一样尊贵，讲学的场所挂着红色的帐幕。
• “何人追旧事，扣角话三生”：
  • 字词：“扣角”，敲击牛角，相传春秋时宁戚喂牛，扣角而歌，为齐桓公所赏识；“三生”，佛教指前生、今生、来生。
  • 句意：有谁会追思他过去的事迹呢，只能像扣角而歌的宁戚一样，谈论着关于前世今生的事来怀念他。

有谁能够续写先贤的传记？
人们依然推崇公正的品评。
身为儒者在学术之地通达，
还去佛教圣地聆听佛法音。
清理地面仿佛铺上了黄金，
讲学之处绛色帐幕高挂着。
有谁会去追思他往日之事，
像扣角而歌者谈论着三生。

孙觌生活在两宋之际，这首挽词创作于周抚干去世之后。具体的创作时间和周抚干的生平细节可能因资料有限难以精确知晓，但可以推测周抚干在当地可能是一位有学识、有品德且在儒道和佛法方面都有涉猎的人物，孙觌通过这首挽词来表达对他的怀念与敬重。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“月旦评”“扣角”“三生”等，使诗歌的内涵更加丰富，通过这些典故传达出对周抚干的赞美与怀念之情，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 虚实结合：“命儒通德里，听法梵王城”等句是实写周抚干在儒道和佛法方面的修为，而“除地黄金布，帷裳绛帐横”则带有一定的虚写成分，以夸张的描写来突出周抚干讲学的尊贵与庄重，虚实结合，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言典雅，用词考究，如“除地黄金布”这样的表达富有想象力，展现出一种华丽的风格，同时又与挽词的庄重氛围相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、缅怀的意境，通过对周抚干事迹的描述和对追思场景的想象，使读者能感受到诗人对逝者的怀念之情，在典雅的语言和丰富的意象中，流露出一种深沉的情感。