和孟逸人林下道情

这首诗是贾岛和孟逸人之作，围绕道家“中庸”之道展开。诗中先阐述中庸之道长存，接着描绘季节变化之景，然后以自身贫困安适和疾病未愈表达生活状态，最后以栽柏暗示自己对成长、成就的期待，传达出一种坚守信念、追求发展的情感。

• “四氣相陶鑄，中庸道豈銷”：
  • 字词：“四气”，指春、夏、秋、冬四时之气；“陶铸”，本指烧制陶器、铸造金属器物，这里引申为化育、造就；“中庸”，儒家的道德标准，中庸之道强调不偏不倚、折中调和。
  • 句意：四季之气相互化育，那中庸之道怎么会消亡呢。
• “夏雲生此日，春色盡今朝”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：夏天的云彩在今日升起，春天的景色在今朝消逝。
• “陋巷貧無悶，毘耶疾未調”：
  • 字词：“陋巷”，狭窄简陋的小巷，典出《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“毘耶”，即毘耶离城，佛教典故中维摩诘居士在此城称病，以问疾的机缘，与文殊师利等讲说大乘教义。
  • 句意：我身处简陋的小巷，虽贫困却没有烦闷，但像维摩诘居士那样的病却还没有调养好。
• “已栽天末柏，合抱豈非遙”：
  • 字词：“天末”，天边，这里形容遥远的地方；“合抱”，两臂环抱，多用来形容树木粗大。
  • 句意：已经在遥远的地方栽下了柏树，它长到能够合抱难道还会遥远吗。

四季之气相互化育造就，
那中庸之道怎会消亡。
夏天的云彩今日升起，
春天的景色今朝已尽。
我居陋巷虽贫却无忧，
但病如维摩至今未愈。
已在远方栽下了柏树，
它长粗合抱还会远吗。

贾岛生活在唐朝，当时社会思想多元，儒家、道家、佛教思想相互交融。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，应是贾岛与孟逸人交流过程中，就道家“中庸”思想以及个人的生活感悟而创作。贾岛一生贫困，仕途不顺，常与友人相互唱和交流，这首诗可能是他在表达自己坚守信念、对未来有所期待的心境下写成。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“陋巷”和“毘耶”两个典故。“陋巷”典出颜回，表现出诗人虽身处贫困却能安贫乐道的品质；“毘耶”的典故则增添了诗歌的佛教文化色彩，暗示诗人的身心状态，丰富了诗歌的内涵。
  • 象征：“已栽天末柏”中，柏树象征着诗人自己的理想、追求，柏树从栽种到合抱的成长过程，象征着诗人期待自己的理想逐渐实现，表达出一种积极向上的信念。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多华丽的辞藻，但却准确地传达出诗人的情感和思想。如“夏雲生此日，春色盡今朝”，用简洁的语言描绘出季节的更替，给人一种自然而真切的感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种既宁静又充满希望的意境。前两句探讨中庸之道，给人一种深邃、悠远的感觉；中间描绘季节变化和自身状态，展现出生活的平淡与真实；最后以栽柏表达期待，使整首诗在宁静中蕴含着生机与希望，体现出诗人在困境中坚守信念、追求发展的心境。