送贺兰上人

· 贾岛

野僧来别我,略坐傍泉沙。
远道擎空钵,深山蹋落花。
无师禅自解,有格句堪夸。
此去非缘事,孤云不定家。

简要说明

这首诗是贾岛送别贺兰上人的赠别之作。诗中描绘了贺兰上人的形象与行程,赞扬了他的禅学造诣和诗歌才华,表达了对他云游不定生活的理解,也流露出对友人离别的淡淡怅惘。

逐句注释

  • “野僧来别我,略坐傍泉沙”:
    • 字词:“野僧”,指贺兰上人,表明其远离尘世的僧人身份;“略坐”,稍坐一会儿;“傍”,靠近。
    • 句意:贺兰上人前来与我告别,稍稍坐了一会儿,位置靠近泉水边的沙地。
  • “远道擎空钵,深山蹋落花”:
    • 字词:“擎”,举着;“蹋”,踩。
    • 句意:他要踏上远途,手中举着空钵,在深山里行走,脚下踩着落花。
  • “无师禅自解,有格句堪夸”:
    • 字词:“禅”,佛教的修行方法和教义;“格”,格调、品格。
    • 句意:贺兰上人没有师傅教导,却能自己领悟禅理,他的诗作有格调,值得夸赞。
  • “此去非缘事,孤云不定家”:
    • 字词:“缘事”,指世俗之事;“孤云”,比喻贺兰上人像孤云一样自由无拘。
    • 句意:他此次离去不是为了世俗之事,就像孤云一样居无定所。

现代译文

贺兰上人前来与我作别,
在泉水边的沙地旁稍坐片刻。
他将远行,手举着空钵,
在深山里踏过缤纷的落花。
没有师傅指引,他自解禅意,
诗作格调高雅,值得人夸赞。
他此去不为世俗之事所累,
如同孤云一般漂泊无定家。

创作背景

贾岛生活在唐朝,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是贾岛与贺兰上人交往期间,贺兰上人准备远行时,贾岛所作的送别诗。贾岛本人早年也曾出家为僧,对僧人生活有一定了解,与僧人交往也较为密切,因此在诗中能细腻地描绘出贺兰上人的形象与心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中如“野僧来别我,略坐傍泉沙”“远道擎空钵,深山蹋落花”等句,用简洁的语言勾勒出贺兰上人的形象和行程,没有过多的修饰,却生动地展现出他的洒脱与不羁。
    • 象征手法:以“孤云”象征贺兰上人的自由无拘、行踪不定,形象地表达出他远离尘世、云游四方的生活状态。
  • 语言特色:语言质朴自然,用词精准。如“擎”“蹋”等动词,生动地描绘出贺兰上人的动作;“空钵”“落花”等意象,简洁而富有深意,增强了诗歌的表现力。
  • 意境营造:通过对贺兰上人送别场景、行程以及他的禅学和诗歌才华的描写,营造出一种清幽、超脱的意境。诗中既有对友人的赞美,又有对他漂泊生活的感慨,情景交融,使读者能感受到诗人复杂的情感。

常见问题

《送贺兰上人》的作者和朝代是什么?

《送贺兰上人》的作者是贾岛,页面按唐作品展示。

《送贺兰上人》主要写了什么?

这首诗是贾岛送别贺兰上人的赠别之作。诗中描绘了贺兰上人的形象与行程,赞扬了他的禅学造诣和诗歌才华,表达了对他云游不定生活的理解,也流露出对友人离别的淡淡怅惘。

《送贺兰上人》的创作背景是什么?

贾岛生活在唐朝,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是贾岛与贺兰上人交往期间,贺兰上人准备远行时,贾岛所作的送别诗。贾岛本人早年也曾出家为僧,对僧人生活有一定了解,与僧人交往也较为密切,因此在诗中能细腻地描绘出贺兰上人的形象与心境。

《送贺兰上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中如“野僧来别我,略坐傍泉沙”“远道擎空钵,深山蹋落花”等句,用简洁的语言勾勒出贺兰上人的形象和行程,没有过多的修饰,却生动地展现出他的洒脱与不羁。 象征手法 :以“孤云”象征贺兰上人的自由无拘、行踪不定,形象地表达出他远离尘世、云游四方的生活状态。 语言特色 :语言质朴自然,用词精准。如“擎”“蹋”等动词,生动地描绘出贺兰上人的...