寓兴

这首诗表达了诗人坚守正道、不随波逐流的志向，感慨真正的道理难以被众人理解，世间浮华不为自己所追求，流露出对古代贤士风范的向往，展现出内心的孤独与对自我价值的坚持。

• “真集道方至，貌殊妒还多”：
  • 字词：“真集”，真正的道理聚集；“道”，真理、正道；“貌殊”，外貌与众不同，这里可引申为行为、观念独特；“妒”，同“妒”，嫉妒。
  • 句意：真正的道理汇聚起来正道才能显现，而行为观念独特就会招来更多的嫉妒。
• “山泉入城池，自然生浑波”：
  • 字词：“山泉”，比喻纯净美好的事物；“城池”，代表世俗社会。
  • 句意：纯净的山泉流入世俗的城池，自然会激起浑浊的波澜。
• “今时出古言，在众翻为讹”：
  • 字词：“今时”，现在；“古言”，古人的至理名言；“讹”，错误。
  • 句意：在现在说出古人的至理名言，在众人看来反而成了错误的言论。
• “有琴含正韵，知音者如何”：
  • 字词：“正韵”，纯正的韵律，象征正确的思想和理念；“知音者”，能理解自己的人。
  • 句意：有琴弹奏出纯正的韵律，可是能听懂的知音又在哪里呢。
• “一生足感激，世言忽嵯峨”：
  • 字词：“感激”，这里指有所感慨；“世言”，世人的言论；“嵯峨”，高峻的样子，形容世人言论的压力巨大。
  • 句意：一生中有很多感慨，而世人的言论突然像高山一样压过来。
• “不得市井味，思响吾岩阿”：
  • 字词：“市井味”，世俗的气息；“岩阿”，山的曲折处，指隐居之地。
  • 句意：不能沾染世俗的气息，思念着回到我隐居的地方。
• “浮华岂我事，日月徒蹉跎”：
  • 字词：“浮华”，浮华的名利；“日月”，时光；“蹉跎”，虚度。
  • 句意：浮华的名利怎么会是我所追求的呢，只是时光白白地虚度了。
• “旷哉颍阳风，千载无其他”：
  • 字词：“旷”，旷达、高远；“颍阳风”，颍阳指许由，相传许由隐居颍水之阳，这里代表古代贤士的高尚风范。
  • 句意：那颍阳许由的高尚风范是多么旷达啊，千年来无人能及。

真正的道理汇聚正道才能显现，
行为独特就会招来更多妒忌。
纯净山泉流入世俗的城池，
自然会激起浑浊的波澜。
在如今说出古人的至理名言，
众人反而把它当作错误之言。
有琴弹奏出纯正的韵律，
可知音又在哪里寻觅。
一生感慨实在太多，
世人言论如高山压来。
我不愿沾染世俗气息，
思念着回到隐居之地。
浮华名利怎会是我所求，
时光却已白白地溜走。
那颍阳许由的高尚风范，
千年来无人能够比肩。

贾岛生活在中晚唐时期，当时社会政治腐败，世风日下。贾岛一生穷困潦倒，仕途不顺，常以苦吟著称，其诗作多表达个人的孤独、愁苦与对人生的思考。这首诗创作于他的某个生活阶段，可能是他在面对世俗的误解和排挤后，借诗来抒发自己坚守正道、不与世俗同流合污的志向，以及对古代贤士风范的向往。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了大量的比喻象征手法，如“山泉入城池，自然生浑波”，以“山泉”象征纯净美好的事物，“城池”象征世俗社会，形象地表现出美好事物进入世俗后所遭遇的困境；“有琴含正韵，知音者如何”，用“琴”和“正韵”象征自己的正确思想和理念，“知音者”则代表能理解自己的人，深刻地表达出自己的孤独和对知音的渴望。
  • 对比：将“今时”与“古言”进行对比，突出了古今观念的差异，强调了自己坚持古人正道却不被世人理解的无奈；“浮华”与自己的追求形成对比，进一步表明自己不追求名利的高尚品格。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人内心的情感和思考。用词简洁有力，如“真集”“貌殊”“正韵”等，言简意赅地传达出诗歌的核心思想。
• 意境营造：通过对自己心境和追求的描述，营造出一种孤独、高洁的意境。诗中流露出的不与世俗同流合污的态度，以及对古代贤士风范的向往，使读者感受到诗人内心的清高和坚守，仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的精神世界之中。