规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影对戴安道所画文殊走笔此篇以屈瞻礼

这首诗围绕规公对《净名经》的深刻领悟以及相关的艺术作品展开。诗人先描绘浊世背景，凸显规公对《净名经》的潜心钻研，接着用典故和对画作的赞美，表现对规公的敬仰，最后表达在方丈室瞻礼的期待与欣喜之情。

• “五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经”：
  • 字词：“五浊之世”，佛教语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的末世；“冥冥”，昏暗的样子；“达观”，指规公通达事理、见解超脱；“栖心”，潜心、专心。
  • 句意：在这昏暗污浊的世间，规公却能潜心专注于《净名经》。
• “但用须弥藏芥子，安知牛迹笑东溟”：
  • 字词：“须弥藏芥子”，佛教典故，须弥山巨大，芥子微小，比喻小中藏大；“牛迹”，牛脚印里的水；“东溟”，东海。
  • 句意：就像须弥山可以藏于芥子之中，那些见识短浅者又怎会明白像牛脚印里的水嘲笑东海般的无知。
• “生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵”：
  • 字词：“生公”，指东晋高僧竺道生，以善辩著称；“顾氏”，指顾长康（顾恺之）。
  • 句意：规公论辩起来就像生公一样无敌，顾长康所画的月宫真影确实传神有灵。
• “今日净开方丈室，一飞白足到茅亭”：
  • 字词：“方丈室”，僧人居住的房间；“白足”，代指高僧，此处可能指规公。
  • 句意：今天打扫干净方丈室，仿佛看见规公像高僧一样迅速来到茅亭。

在这昏暗污浊的五浊之世，
规公却能超脱地潜心于《净名经》。
如同须弥山能藏于芥子中，
见识短浅者怎知自身的可笑。
规公论辩像生公一样无敌，
顾恺之的画作确实传神有灵。
今天打扫干净方丈室，
仿佛看见高僧迅速来到茅亭。

李群玉生活在晚唐时期，当时佛教在社会中仍有较大影响。这首诗具体创作时间不详，但从内容可知，规公对《净名经》有很深的研究，诗人可能是在看到顾长康所画的月宫真影和戴安道所画的文殊像后，联想到规公对经义的领悟，从而写下此诗以表达对规公的敬仰和自己瞻礼的心情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“须弥藏芥子”“牛迹笑东溟”“生公吐辩”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌在有限的篇幅内蕴含更深刻的意义。
  • 对比衬托：以“五浊之世”的昏暗污浊衬托规公对《净名经》的潜心钻研，突出规公的超脱和对经义追求的纯粹。同时，用生公的善辩来衬托规公的论辩才能。
• 语言特色：语言较为典雅，富有佛教文化气息，使用“五浊之世”“须弥”“芥子”等佛教术语，增添了诗歌的神秘和庄重感。
• 意境营造：通过对规公、画作以及瞻礼场景的描述，营造出一种庄严肃穆、带有宗教氛围的意境，表达了诗人对规公的敬仰和对宗教文化的虔诚之情。