初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其一五

这首诗以奇幻的想象描绘了超凡脱俗的仙人形象，运用典故夸赞了诗中所指之人的超凡能力与深厚的修行功德，表达了诗人对其的高度赞赏。

• “鞭笞鸾凤地行仙”：
  • 字词：“鞭笞”，用鞭子抽打，这里引申为驱使；“鸾凤”，传说中凤凰一类的神鸟；“地行仙”，指在地上行走的仙人。
  • 句意：能够驱使鸾凤的地上仙人。
• “变化鹍鹏背负天”：
  • 字词：“鹍鹏”，出自《庄子·逍遥游》，北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏，鹏背不知几千里也；“背负天”，形容鹏展翅高飞，背负青天。
  • 句意：能像鲲鹏一样变化且能背负青天。
• “他日寓言真十九”：
  • 字词：“寓言”，指有所寄托的言论；“十九”，十分之九，这里指大部分。
  • 句意：将来他所说的话像寓言一样有深意，能涵盖大部分道理。
• “只今功行已三千”：
  • 字词：“功行”，指修行的功夫和成果；“三千”，佛教中常以“三千功德”来形容修行者积累的深厚功德。
  • 句意：如今他积累的修行成果已经相当深厚。

他是能驱使鸾凤的地上仙人，
如鲲鹏般变化能背负青天。
将来他说的话大多蕴含深意，
如今他积累的修行功德已很深厚。

这首诗是胡寅《集记所见成十五绝》中的第十五首。从标题可知，胡寅在初冬快晴时与宣卿、叔夏等人一同游览石头庵、三生藏、上封、福严等地，欣赏了廓然亭、后洞、云庄榭、方广阁等美景，之后又与赵涧看北山余雪，最后与季父庙令欢饮而罢，在这一系列游览活动结束后，他记录所见所感创作了这组诗。但具体诗中所赞之人是谁并不明确，可能是一同游览的友人，也可能是当地的某位修行者等。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“鸾凤”“鹍鹏”等神话传说以及“寓言十九”“三千功行”等典故，使诗歌具有丰富的文化内涵，借这些典故来夸赞所指之人的超凡能力和深厚功德，增添了诗歌的神秘奇幻色彩。
  • 夸张想象：“鞭笞鸾凤”“变化鹍鹏背负天”运用夸张和想象的手法，塑造出一个具有超自然能力的仙人形象，生动地表达出诗人对所赞之人的高度推崇。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准，如“鞭笞”“变化”等动词生动地展现出所赞之人的超凡气势。
• 意境营造：通过对仙人形象的描绘，营造出一种奇幻、超凡的意境，使读者感受到所赞之人的不同凡响，同时也传达出诗人内心对这种超凡境界的向往与赞美之情。