都孔目风雨还牢末・沉醉东风

· 无名氏

又不是梦儿中精神惚恍,又不是身死后魂气悠扬。
又不是实丕丕地狱间,又不是席飘飘天堂上。
多咱在鬼门关被叫转还乡,待我手摸着心头暗酌量,毕竟个是真是慌?。

简要说明

这首曲主要描述主人公处于一种难以言说的奇妙状态,他否定了梦境、死后等几种情况,猜测自己像是从鬼门关被唤回人间,最后摸着心头暗自思量这一切究竟是真是幻,流露出对自身处境的迷茫与困惑。

逐句注释

  • “又不是梦儿中精神惚恍,又不是身死后魂气悠扬”:
    • 字词:“惚恍”,也作“恍惚”,形容神志不清、精神不集中;“悠扬”,形容声音、光线等微弱、缓慢地飘移。
    • 句意:现在的状态既不是在梦中那种精神恍惚的样子,也不是身死之后灵魂飘飘悠悠的情形。
  • “又不是实丕丕地狱间,又不是席飘飘天堂上”:
    • 字词:“实丕丕”,实实在在;“席飘飘”,可能为“轻飘飘”之误,形容轻而飘浮的样子。
    • 句意:这里既不是实实在在的地狱之中,也不是轻飘飘的天堂之上。
  • “多咱在鬼门关被叫转还乡”:
    • 字词:“多咱”,大概、多半;“鬼门关”,迷信传说中阴阳交界的关口,比喻凶险的地方。
    • 句意:大概是在鬼门关被人叫回来回到了人间。
  • “待我手摸着心头暗酌量,毕竟个是真是慌”:
    • 字词:“酌量”,考虑、估量;“慌”,同“谎”,虚假。
    • 句意:让我手摸着心口暗自思量,这一切到底是真的还是假的呢?

现代译文

这既不是在梦中精神恍惚的感觉,
也不是身死之后灵魂飘飘的状态。
既不像是实实在在身处地狱之中,
也不像是轻飘飘地来到天堂之上。
大概是在鬼门关被人叫回来还了阳,
我手摸着心口暗自思量,
这一切到底是真还是假呀?

创作背景

这首曲出自《都孔目风雨还牢末》,这是一部元杂剧。元代杂剧创作繁荣,反映了当时社会的各种风貌。由于作者为无名氏,具体创作背景难以确切知晓,但结合元杂剧多反映社会现实、民间生活以及百姓的情感与诉求来看,此曲可能是剧中人物在经历生死边缘的状况后发出的内心感慨,展现了普通人对生死、虚幻与真实的困惑与思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 排比否定:开头连续使用“又不是……又不是……”的排比句式,从多个方面否定了主人公所处状态的几种常见可能,突出了其当下状态的独特与难以名状,引起读者的好奇心,增强了表达的气势。
    • 设问结尾:以“毕竟个是真是慌”的设问结尾,将主人公内心的迷茫与困惑直接呈现出来,引发读者的共鸣,让读者也一同思考这到底是真是假,给人留下深刻的印象。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的民间口语色彩,如“实丕丕”“多咱”“慌”等词汇,使得曲子贴近百姓生活,易于理解和接受,符合元杂剧面向大众的特点。
  • 意境营造:通过对主人公内心感受的细腻描写,营造出一种神秘、迷茫的意境。读者仿佛能看到主人公在经历一番奇特遭遇后,手摸心口、满脸疑惑的样子,深刻体会到他对自身处境的不确定和困惑。

常见问题

《都孔目风雨还牢末・沉醉东风》的作者和朝代是什么?

《都孔目风雨还牢末・沉醉东风》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《都孔目风雨还牢末・沉醉东风》主要写了什么?

这首曲主要描述主人公处于一种难以言说的奇妙状态,他否定了梦境、死后等几种情况,猜测自己像是从鬼门关被唤回人间,最后摸着心头暗自思量这一切究竟是真是幻,流露出对自身处境的迷茫与困惑。

《都孔目风雨还牢末・沉醉东风》的创作背景是什么?

这首曲出自《都孔目风雨还牢末》,这是一部元杂剧。元代杂剧创作繁荣,反映了当时社会的各种风貌。由于作者为无名氏,具体创作背景难以确切知晓,但结合元杂剧多反映社会现实、民间生活以及百姓的情感与诉求来看,此曲可能是剧中人物在经历生死边缘的状况后发出的内心感慨,展现了普通人对生死、虚幻与真实的困惑与思考。

《都孔目风雨还牢末・沉醉东风》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 排比否定 :开头连续使用“又不是……又不是……”的排比句式,从多个方面否定了主人公所处状态的几种常见可能,突出了其当下状态的独特与难以名状,引起读者的好奇心,增强了表达的气势。 设问结尾 :以“毕竟个是真是慌”的设问结尾,将主人公内心的迷茫与困惑直接呈现出来,引发读者的共鸣,让读者也一同思考这到底是真是假,给人留下深刻的印象。 语言特色 :语言...