和上封洪辩用明察院韵

这首诗是胡寅和上封洪辩用明察院韵而作。诗中赞颂了御史和禅师，既肯定了御史秉承圣意拯救社会弊病的功绩，也称赞了禅师喜爱诗文、以诗律对抗心魔的风雅。同时描绘了他们寻访山水、建功立业的经历，最后表达了一种超脱喧寂、心境超凡的思想境界。

• “绣衣御史有前闻，衲子禅师亦好文”：
  • 字词：“绣衣御史”，指奉命执行特殊任务的御史，因穿绣衣而得名；“前闻”，以前的传闻、名声；“衲子”，指僧人；“好文”，喜爱诗文。
  • 句意：绣衣御史早有好名声，僧人禅师也喜爱诗文。
• “出禀圣谟苏瘵俗，坐持诗律战魔军”：
  • 字词：“禀”，秉承；“圣谟”，皇帝的谋略、旨意；“苏”，拯救；“瘵俗”，弊病丛生的社会习俗；“魔军”，佛教中指扰乱身心、破坏修行的烦恼。
  • 句意：御史出去秉承皇帝旨意拯救弊病丛生的社会习俗，禅师坐在那里以诗律对抗心魔。
• “访寻水石闲招隠，际会风云偶策勋”：
  • 字词：“招隠”，招来隐士；“际会风云”，比喻有能力的人遇到好机会；“策勋”，记功。
  • 句意：他们闲暇时寻访山水，招来隐士，偶然遇到好时机便建功立业。
• “喧寂两忘归一致，此心何处不超群”：
  • 字词：“喧寂”，喧闹和寂静；“一致”，统一的境界；“超群”，超出众人。
  • 句意：将喧闹和寂静都忘却，达到统一的境界，这样的心境何处不能超出众人呢。

绣衣御史早有美名传扬，
僧人禅师也爱诗文篇章。
御史秉承圣意拯救俗弊，
禅师诗律对抗烦恼魔障。
闲暇寻访水石招来隐士，
机缘巧合建功史册留芳。
忘却喧闹寂静归于一致，
此心何处不能超越众行。

胡寅生活在两宋之际，当时社会局势动荡，政治上有诸多变革与挑战。这首诗具体创作时间不详，但大致是在他所处的时代背景下。诗中提及的“绣衣御史”和“衲子禅师”可能是当时的人物，胡寅通过和韵的方式，表达对他们的赞赏和对一种超脱境界的向往，也可能是借对他们的描写来抒发自己在动荡社会中的心境和追求。

• 表现手法：
  • 对比与融合：诗中将“绣衣御史”的政治作为和“衲子禅师”的精神追求进行对比，同时又将二者融合在同一首诗中，展现出不同角色在不同领域的作为，丰富了诗歌的内涵。
  • 虚实结合：“出禀圣谟苏瘵俗”“际会风云偶策勋”等是实写御史的政治功绩，“坐持诗律战魔军”“访寻水石闲招隠”则带有一定的虚写成分，描绘了禅师的精神活动和闲适生活，虚实结合，使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了“绣衣御史”“圣谟”“魔军”等具有特定文化内涵的词汇，体现出较高的文化素养和文学功底。同时诗句对仗工整，如“出禀圣谟苏瘵俗，坐持诗律战魔军”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对御史和禅师不同活动的描写，营造出一种既有积极入世的担当，又有超脱尘世的闲适的意境。最后“喧寂两忘归一致，此心何处不超群”升华了意境，表达出一种超越世俗、心境超凡的境界，使整首诗富有哲理和感染力。