赠陈生

这首诗是胡寅赠给陈生的作品，主题围绕传统美德和为人之道展开。诗中先列举古代孝子的典范事迹，批判当时社会追逐名利、轻视孝道的薄俗，赞扬陈生坚守古道、勤劳耕作且有文学才华，表达了对陈生的欣赏与期许，最后流露出期待陈生再来相聚赏梅饮酒的心情。

• “茅容杀一鸡，留半置庋板”：
  • 字词：“茅容”，东汉时期以孝顺著称的人；“庋板”，放置东西的木板。
  • 句意：茅容杀了一只鸡，把一半放在木板上。
• “奉亲须肉味，对客但蔬饭”：
  • 字词：“奉亲”，侍奉父母。
  • 句意：是为了给父母吃有肉味的食物，而招待客人只用蔬菜饭食。
• “仲由身负米，岂顾人嗤莞”：
  • 字词：“仲由”，即子路，孔子弟子，以孝闻名；“嗤莞”，嘲笑。
  • 句意：仲由亲自背米回家奉养父母，哪里会在乎别人的嘲笑。
• “参乎三釜乐，不羡千金产”：
  • 字词：“参”，曾参，孔子弟子，极为孝顺；“三釜”，少量的俸禄；“千金产”，丰厚的财产。
  • 句意：曾参拿着微薄的俸禄也能快乐，不羡慕千金的产业。
• “古今履诚信，薄俗行苟简”：
  • 字词：“履”，践行；“苟简”，草率简略，指行为不端。
  • 句意：古代人践行诚信，而当今轻薄的世风下人们行为草率。
• “竞敲声利关，汲汲组绶绾”：
  • 字词：“声利关”，名利的关卡；“汲汲”，急切的样子；“组绶”，官员系印用的丝带，代指官职。
  • 句意：人们竞相去敲开名利的大门，急切地追求官职。
• “指兹为显荣，于义遑复拣”：
  • 字词：“显荣”，显达荣耀；“遑”，闲暇；“拣”，选择。
  • 句意：把这些当作显达荣耀，哪里还有闲暇去选择道义。
• “贤如郭林宗，尚负牲牢赧”：
  • 字词：“郭林宗”，东汉名士；“牲牢”，祭祀用的牲畜；“赧”，羞愧。
  • 句意：像郭林宗这样的贤人，尚且对用牲畜招待客人而感到羞愧。
• “孝衰百行失，岂特厚宾馔”：
  • 字词：“百行”，各种行为；“特”，只是；“宾馔”，招待客人的饮食。
  • 句意：孝道衰落，各种行为都会失当，哪里只是在招待客人的饮食上呢。
• “为人在我尔，谁以力自限”：
  • 字词：“为人”，做人。
  • 句意：做人在于自己，谁会因为能力而自我设限呢。
• “今君修古道，田土亦未昄”：
  • 字词：“修古道”，遵循古代的道德准则；“昄”，大的田地。
  • 句意：如今你遵循古代的道德准则，虽然没有大片的田地。
• “带经已能克，扶耒意无𪭾”：
  • 字词：“带经”，带着经书，指边劳作边学习；“克”，做到；“扶耒”，拿着农具耕地；“𪭾”，懒惰。
  • 句意：你边劳作边学习已经能做到，拿着农具耕地也没有丝毫懒惰。
• “似闻收一稔，铚艾工日僝”：
  • 字词：“稔”，庄稼成熟；“铚艾”，收割；“僝”，劳役、劳作。
  • 句意：好像听说你庄稼丰收了，收割时每天都很忙碌。
• “茂筠为载具，泛壑出𡾰𡶴”：
  • 字词：“茂筠”，茂盛的竹子，这里指竹筏；“𡾰𡶴”，山谷。
  • 句意：用竹子做成竹筏，载着收获物从山谷中顺流而出。
• “归家鱼菽美，愉婉已在眼”：
  • 字词：“鱼菽”，泛指食物；“愉婉”，愉悦的样子。
  • 句意：回到家，食物美味，愉悦的样子仿佛就在眼前。
• “君非沮溺流，文字富编撰”：
  • 字词：“沮溺”，长沮、桀溺，春秋时的隐士；“编撰”，写作。
  • 句意：你不是长沮、桀溺那样的纯粹隐士，你有丰富的文字创作才华。
• “中扃务恬息，外慕正除刬”：
  • 字词：“中扃”，内心；“恬息”，宁静；“外慕”，对外界名利的羡慕；“除刬”，铲除。
  • 句意：你内心追求宁静，正在铲除对外界名利的羡慕。
• “晚交慰荒芜，切磋兼瑟僩”：
  • 字词：“晚交”，晚年结交；“荒芜”，比喻内心的空虚；“瑟僩”，庄重恭敬的样子。
  • 句意：晚年与你结交安慰了我内心的空虚，我们相互切磋，彼此庄重恭敬。
• “何时还过我，望望车有栈”：
  • 字词：“过”，拜访；“望望”，盼望的样子；“车有栈”，有棚的车。
  • 句意：什么时候你能再来拜访我，我盼望着你的车子到来。
• “梅花开正繁，飞雪待浮盏”：
  • 字词：“浮盏”，举杯饮酒。
  • 句意：此时梅花正盛开，飘着雪花，我等着和你举杯共饮。

茅容杀了一只鸡，把一半放在木板上。
是为了给父母吃有肉味的食物，招待客人却只用蔬菜饭。
仲由亲自背米回家奉养父母，哪会在乎别人的嘲笑。
曾参拿着微薄的俸禄也快乐，不羡慕千金的产业。
古代人践行诚信，如今轻薄世风下人们行为草率。
人们竞相去追求名利，急切地想要谋取官职。
把这些当作显达荣耀，哪还有心思去选择道义。
像郭林宗这样的贤人，尚且对用牲畜招待客人而羞愧。
孝道衰落，各种行为都会失当，哪只是在招待客人饮食上呢。
做人在于自己，谁会因为能力而自我设限。
如今你遵循古代道德准则，虽然没有大片田地。
你边劳作边学习能做到，拿着农具耕地也不懒惰。
好像听说你庄稼丰收了，收割时每天都很忙碌。
用竹子做成竹筏，载着收获物从山谷顺流而出。
回到家食物美味，愉悦的样子仿佛就在眼前。
你不是长沮、桀溺那样的隐士，有丰富的文字创作才华。
你内心追求宁静，正在铲除对外界名利的羡慕。
晚年与你结交安慰了我内心的空虚，我们相互切磋，彼此庄重恭敬。
什么时候你能再来拜访我，我盼望着你的车子到来。
此时梅花正盛开，飘着雪花，我等着和你举杯共饮。

胡寅生活在南宋时期，当时社会风气较为浮躁，人们追逐名利之风盛行。陈生是胡寅结识的一位友人，他坚守传统的道德准则，勤劳耕作且有一定的文学素养。胡寅有感于社会现状，同时欣赏陈生的为人与品德，于是写下这首诗赠给陈生，表达对他的赞赏和期望，也借此批判当时的社会风气。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用古代孝子的典故，如茅容、仲由、曾参等事迹，以及郭林宗的故事，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，通过这些典故与现实社会形成对比，批判了当时追逐名利、轻视孝道的不良风气。
  • 对比鲜明：将古代人践行诚信、重视孝道与现代人追逐名利、行为草率进行对比，突出了社会风气的变化；又将陈生坚守古道、勤劳质朴的形象与世俗之人形成对比，赞扬了陈生的美好品质。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字传达深刻的道理。虽运用典故，但解释清晰，使读者能够理解诗人的意图，体现了诗歌的实用性和劝诫性。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对不良社会风气的批判，又有对陈生的赞赏与期许，最后流露出盼望与陈生再次相聚的急切心情，情感层层递进，使读者能够感受到诗人内心的复杂情感。