寄题义陵吴簿义方堂

这首诗围绕“义”与“利”的主题展开，批判了世人追逐利益的不良风气，赞扬了吴簿为子孙谋义、开设义方堂的贤德之举。诗人鼓励学子坚守道义，不受流俗影响，以孝恭为本，追求儒家正道。

• “万生天地间，灵者乃知义”：
  • 字词：“万生”，世间万物生灵；“灵者”，有灵性的人，指人。
  • 句意：世间万物生灵中，只有人类有灵性，才懂得“义”的道理。
• “何独于义明，而利心亦炽”：
  • 字词：“炽”，热烈、旺盛。
  • 句意：为什么有些人虽然明白义的道理，但追求利益的心却很强烈呢？
• “兹焉分两轨，君子小人异”：
  • 字词：“兹焉”，从此；“两轨”，两条道路。
  • 句意：从此就分出了两条不同的道路，君子和小人也就有了区别。
• “秉义一毛𬨎，百川利趋亟”：
  • 字词：“秉义”，秉持道义；“𬨎”，轻；“亟”，急切。
  • 句意：人们秉持道义时轻如鸿毛，而像百川奔向大海一样急切地追逐利益。
• “纷纷冒货贿，役役奔势位”：
  • 字词：“冒”，贪求；“货贿”，财物；“役役”，劳苦不息的样子。
  • 句意：人们纷纷贪求财物，为了权势地位而劳碌奔波。
• “资之以狼贪，攘之以螳臂”：
  • 字词：“资”，凭借；“狼贪”，像狼一样贪婪；“攘”，抢夺；“螳臂”，比喻自不量力。
  • 句意：凭借像狼一样的贪婪去获取，用自不量力的方式去抢夺。
• “深较毫厘差，交攻兵刃𨧫”：
  • 字词：“较”，计较；“𨧫”，锋利。
  • 句意：为了微小的利益差异而深深计较，相互攻击如同用锋利的兵刃。
• “大贾五百金，徙蜀死无庇”：
  • 字词：“大贾”，大商人；“徙”，迁移；“庇”，庇护。
  • 句意：大商人因五百金的财富，被迁移到蜀地，最终死了也无人庇护。
• “小偷惭簠簋，褫魄对犴吏”：
  • 字词：“簠簋”，古代祭祀时盛粮食的器具，这里指为官者；“褫魄”，丧魂落魄；“犴吏”，狱吏。
  • 句意：小偷看到为官者的行为都会感到惭愧，面对狱吏时丧魂落魄。
• “一生几量屐，身后粪土弃”：
  • 字词：“量”，通“辆”；“屐”，木鞋。
  • 句意：人的一生能穿几双木鞋呢，死后一切都像粪土一样被抛弃。
• “夫岂无良心，习惯遂殊致”：
  • 字词：“殊致”，不同的结果。
  • 句意：难道他们没有良心吗？只是习惯了追逐利益，所以有了不同的结果。
• “试令呼之跖，悍目艴然视”：
  • 字词：“跖”，盗跖，春秋时期的大盗；“艴然”，生气的样子。
  • 句意：试着叫他们“盗跖”，他们会愤怒地瞪大眼睛。
• “又或号之夷，喜笑亦随至”：
  • 字词：“夷”，伯夷，古代的贤人。
  • 句意：如果称他们为“伯夷”，他们马上就会喜笑颜开。
• “也知清誉好，宁自浊污置”：
  • 字词：“清誉”，美好的名声；“浊污”，污浊。
  • 句意：他们也知道美好的名声好，却宁愿让自己陷入污浊之中。
• “颓波日不反，方跖尚当愧”：
  • 字词：“颓波”，衰败的风气；“方”，比。
  • 句意：这种衰败的风气日益严重，难以挽回，和盗跖相比，他们还应当感到羞愧。
• “有美短簿贤，老矣能劼毖”：
  • 字词：“美”，赞美；“短簿”，指吴簿；“劼毖”，谨慎。
  • 句意：有值得赞美的吴簿这样的贤人，年纪大了还能行事谨慎。
• “善为子孙谋，辟堂寘经笥”：
  • 字词：“辟”，开辟；“寘”，放置；“经笥”，装经书的箱子。
  • 句意：他善于为子孙谋划，开辟义方堂，放置经书。
• “松筠岁寒色，不种春藻媚”：
  • 字词：“松筠”，松和竹，比喻坚贞的品质；“春藻”，春天的花草，比喻浮华的东西。
  • 句意：他具有松竹在岁寒时的坚贞品质，不追求春天花草般的浮华。
• “郴山固奇变，其江泻青翠”：
  • 字词：“郴山”，郴州的山；“泻”，形容江水清澈流淌。
  • 句意：郴州的山固然奇特多变，那里的江水清澈流淌，呈现出青翠的颜色。
• “磅礴以蜿蜒，淑气宜产粹”：
  • 字词：“磅礴”，气势盛大；“蜿蜒”，曲折延伸；“淑气”，祥瑞之气；“粹”，优秀的人才。
  • 句意：山水气势磅礴、曲折延伸，这里的祥瑞之气适宜孕育优秀的人才。
• “是将出秀民，庸称名堂意”：
  • 字词：“秀民”，优秀的百姓；“庸”，用。
  • 句意：这里将会出现优秀的人才，这才符合义方堂命名的意义。
• “愿言承学子，不受流俗渍”：
  • 字词：“愿言”，希望；“承学子”，接受教育的学子；“渍”，沾染。
  • 句意：希望接受教育的学子，不要受流俗的沾染。
• “虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志”：
  • 字词：“拳拳”，恳切的样子；“闵颜”，闵子骞和颜回，都是孔子的弟子，以德行着称。
  • 句意：虽然和众人一样鸡鸣就起床，但要怀着像闵子骞和颜回那样恳切的志向。
• “本原孝而恭，由此充其类”：
  • 字词：“本原”，以……为根本；“充”，扩充。
  • 句意：以孝和恭为根本，由此扩充到其他方面。
• “附翼而攀鳞，四科有升次”：
  • 字词：“附翼而攀鳞”，比喻追随贤能；“四科”，指孔子教学的四个科目：德行、言语、政事、文学。
  • 句意：追随贤能，在孔子的四科中不断提升自己。
• “或夸诡遇功，固耻与之比”：
  • 字词：“诡遇”，不正当的手段；“比”，并列。
  • 句意：有些人夸耀用不正当手段取得的功劳，真正的君子必定耻于和他们相提并论。
• “何况浮云侣，秋露草头坠”：
  • 字词：“浮云侣”，像浮云一样短暂虚幻的人。
  • 句意：更何况那些像浮云一样的人，如同秋露在草头坠落一样，很快就会消逝。
• “勿忘先师言，亦何必曰利”：
  • 字词：“先师”，指孔子，孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”。
  • 句意：不要忘记先师孔子的话，何必只追求利益呢。

世间万物生灵之中，只有人类有灵性，才知晓“义”的道理。
可为何有些人明明明白义理，追逐利益的心却依旧炽热。
从此便分出了两条不同的道路，君子和小人也就有了差异。
人们秉持道义时轻如鸿毛，追逐利益却如百川归海般急切。
众人纷纷贪求财物，为权势地位劳碌奔波不停。
凭借贪婪之心去获取，用自不量力的方式去抢夺。
为微小的利益差异而计较，相互攻击如同利刃相向。
大商人因财富被迁蜀地，最终死了也无人庇护。
小偷看到为官者的行为都会惭愧，面对狱吏时丧魂落魄。
人的一生能有多少时光，死后一切都如粪土般被抛弃。
难道他们没有良心吗？只是习惯成自然，结果大不相同。
若叫他们“盗跖”，他们会愤怒地瞪眼；称他们“伯夷”，马上喜笑颜开。
他们也知道美名好，却甘愿让自己陷入污浊。
这种不良风气日益严重，难以挽回，和盗跖相比他们更该羞愧。
有贤能的吴簿，年老了还行事谨慎。
他善于为子孙谋划，开辟义方堂，放置经书。
他有松竹般的坚贞品质，不追求浮华。
郴州的山奇特多变，江水清澈流淌。
山水气势磅礴、曲折延伸，祥瑞之气孕育优秀人才。
这里将会出现杰出之人，这才符合义方堂的命名之意。
希望学子们不受流俗沾染，
虽然和众人一样早起，但要有闵子骞和颜回那样的志向。
以孝和恭为根本，将其扩充到各个方面。
追随贤能，在孔子四科中不断进步。
那些用不正当手段邀功的人，真正的君子耻于与他们为伍。
更何况那些如浮云般虚幻的人，像秋露在草头很快消逝。
不要忘记先师孔子的话，何必只追求利益呢。

胡寅生活在南宋时期，当时社会风气可能存在重利轻义的现象。这首诗是胡寅为义陵吴簿的义方堂题写的。吴簿开设义方堂，体现了对道义的重视和对子孙的良好教导。胡寅通过此诗表达对吴簿贤德之举的赞扬，同时批判社会不良风气，鼓励学子坚守道义。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“秉义一毛𬨎，百川利趋亟”将人们对待义与利的态度进行对比，突出世人重利轻义的现象；“或夸诡遇功，固耻与之比”将用不正当手段邀功者与真正的君子进行对比，鲜明地表达了诗人的价值取向。
  • 引用典故：引用了盗跖、伯夷、闵子骞、颜回等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的表现力和说服力，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴直白，以说理为主，用词准确有力，如“狼贪”“螳臂”等词生动地描绘了追逐利益者的丑恶嘴脸。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕“义”与“利”展开论述，先批判社会上重利轻义的不良风气，再赞扬吴簿开设义方堂的贤德之举，最后鼓励学子坚守道义。层次清晰，逻辑严密，具有很强的劝诫意义。