和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌

· 释慧晖

如如寂灭自无情,一句从来本见成。
舌运广长元不间,雪峰相见望州亭。

简要说明

这首偈颂围绕佛法妙唱展开,表达了一种对佛法的领悟,强调佛法的本自具足、自在运行,不受人为干扰,蕴含着禅意与对佛法境界的追求。

逐句注释

  • “如如寂灭自无情”:
    • 字词:“如如”,佛教用语,指事物的如实之相,不生不灭、不变不易的状态;“寂灭”,即涅槃,超脱生死轮回的境界;“无情”,并非指没有情感,而是指不被世俗情感、执着所束缚。
    • 句意:处于如如不动、寂灭的境界中,自然不被世俗情感所左右。
  • “一句从来本见成”:
    • 字词:“一句”,这里可理解为佛法的一句妙理、一个真谛;“见成”,现成,本来就有。
    • 句意:佛法的妙理本来就是现成存在的。
  • “舌运广长元不间”:
    • 字词:“舌运广长”,在佛教中,佛有广长舌相,是三十二相之一,象征佛说法无碍;“元”,同“原”,本来;“不间”,不间断。
    • 句意:佛法的妙唱如同佛以广长舌说法一样,本来就是不间断的。
  • “雪峰相见望州亭”:
    • 字词:“雪峰”,可能指雪峰义存禅师,是禅宗高僧;“望州亭”,具体地点,这里可能是一个具有特殊禅意象征的地方。
    • 句意:在望州亭与雪峰禅师相见,暗示一种在特定情境下对佛法的领悟和机缘。

现代译文

处于如如不动、寂灭的境界,自然不被世俗情感所困。
佛法的妙理本来就是现成存在的。
佛法的妙唱如同佛以广长舌说法,本就连绵不断。
就像在望州亭与雪峰禅师相见,蕴含着佛法的机缘。

创作背景

释慧晖是宋代曹洞宗僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人之间常以偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释慧晖与芙蓉和尚交流佛法时所作,通过和偈的方式,表达自己对佛法的独特见解和领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“舌运广长”以佛的广长舌相象征佛法说法的无碍和广大,形象地传达出佛法传播的自在和不间断。“雪峰相见望州亭”以特定的人物和地点象征着一种佛法领悟的机缘和情境,引发读者对佛法机缘的思考。
    • 直抒胸臆:直接表达对佛法境界的理解,如“如如寂灭自无情,一句从来本见成”,简洁明了地阐述了佛法本自具足、不受世俗干扰的观点。
  • 语言特色:语言简洁,充满禅意。使用佛教术语,如“如如”“寂灭”“广长舌”等,使诗歌具有浓厚的宗教氛围,同时又以直白的方式表达深刻的佛法思想,体现了禅宗直指人心的特点。
  • 意境营造:营造出一种空灵、超脱的禅境。整首偈颂从佛法的境界描述到妙唱的不间断,再到特定的佛法机缘场景,构建出一个充满禅意的精神空间,让读者感受到佛法的深邃和自在。

常见问题

《和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌》的作者和朝代是什么?

《和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌》的作者是释慧晖,页面按宋作品展示。

《和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛法妙唱展开,表达了一种对佛法的领悟,强调佛法的本自具足、自在运行,不受人为干扰,蕴含着禅意与对佛法境界的追求。

《和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌》的创作背景是什么?

释慧晖是宋代曹洞宗僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人之间常以偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释慧晖与芙蓉和尚交流佛法时所作,通过和偈的方式,表达自己对佛法的独特见解和领悟。

《和芙蓉和尚四句偈颂 妙唱不干舌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“舌运广长”以佛的广长舌相象征佛法说法的无碍和广大,形象地传达出佛法传播的自在和不间断。“雪峰相见望州亭”以特定的人物和地点象征着一种佛法领悟的机缘和情境,引发读者对佛法机缘的思考。 直抒胸臆 :直接表达对佛法境界的理解,如“如如寂灭自无情,一句从来本见成”,简洁明了地阐述了佛法本自具足、不受世俗干扰的观点。 语言特色 :语言简洁,...