偈颂三十首 其二八

这首偈颂围绕参禅悟道的不同境界与情况展开，描述了在修行过程中不同时刻的状态和体验，如破关、透关等，同时提及修行里存在体用、宾主以及宛转傍参等概念，表达了对禅理的领悟和阐释。

• “有时破关知落处”：
  • 字词：“破关”，突破修行中的关键障碍；“落处”，指修行达到某种境地后的着落、结果。
  • 句意：有时候能够突破修行的关键关卡，从而知晓修行所达到的境地和成果。
• “有时透关契密旨”：
  • 字词：“透关”，比破关更进一步，完全通透修行的障碍；“契”，契合；“密旨”，深奥隐秘的禅理旨意。
  • 句意：有时候能够完全通透修行的关卡，与深奥隐秘的禅理旨意相契合。
• “有时妙容拜位里”：
  • 字词：“妙容”，美妙的容态，这里可理解为修行者呈现出的一种超凡脱俗的状态；“拜位”，参拜的位置，可引申为修行者所处的特定修行情境或阶段。
  • 句意：有时候修行者以美妙超凡的状态处于特定的修行情境之中。
• “有时光烛嘱机头”：
  • 字词：“光烛”，光芒照耀，象征着智慧的光芒；“嘱机”，嘱托机宜，可理解为禅机、修行的关键要点；“机头”，可看作是关键之处。
  • 句意：有时候修行者的智慧光芒能够照耀到修行的关键要点之处。
• “个中有体用宾主”：
  • 字词：“体用”，哲学概念，“体”指本体、本质，“用”指作用、现象；“宾主”，在禅学中有相对的概念，如客与主、次要与主要等。
  • 句意：在这修行的过程和境界中存在着体与用、宾与主的关系。
• “个中有宛转傍参”：
  • 字词：“宛转”，曲折、灵活；“傍参”，从旁参究、领悟。
  • 句意：在这修行中还有着曲折灵活地从旁参究领悟禅理的情况。

有时候突破修行的关卡，知晓了修行的成果所在；
有时候完全通透障碍，契合了深奥的禅理旨意。
有时候以美妙超凡的状态处于特定修行情境；
有时候智慧光芒能照耀到修行的关键之处。
在这修行里存在着体与用、宾与主的关系；
在这当中还有曲折灵活地从旁参究领悟的情况。

释慧晖是宋代曹洞宗的禅师。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂的形式来表达对禅理的体悟和见解。这首偈颂具体创作时间不详，但应是释慧晖在长期的修行和对禅理的钻研过程中，将自己对参禅悟道的不同阶段、不同方法以及其中蕴含的禅学概念进行总结和阐释而创作的，用于教导弟子或与其他禅僧交流禅法。

• 表现手法：
  • 排比：诗中“有时……有时……”的句式反复出现，构成排比，依次罗列了参禅悟道过程中的不同境界和情况，使读者能够清晰地感受到修行状态的多样性和丰富性，也增强了诗歌的节奏感和表现力。
  • 象征：如“光烛”象征智慧光芒，通过象征手法将抽象的禅理智慧具象化，让读者更容易理解修行中智慧的重要性和作用。
• 语言特色：语言简洁精炼，用较为直白的表述来传达深刻的禅理，没有过多华丽的辞藻修饰，体现了禅宗质朴、直接的风格特点。同时，运用了一些禅学专用术语，如“破关”“透关”“体用”“宾主”等，增加了诗歌的专业性和对禅理阐释的准确性。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深邃、神秘的禅学意境。通过描述不同的修行状态，让读者仿佛置身于一个充满玄机和感悟的禅修世界中，引导读者去思考禅理，探索修行的奥秘，激发人们对精神层面的追求和对内心世界的反思。