偈颂四十一首 其一二

· 释慧晖

天桥横海上,石人走玉阶。
玄源歌,孰得唱。
妙唱奇,岂得知。

简要说明

这首偈颂以奇幻独特的意象开篇,探讨玄源妙唱的难以捉摸,整体传达出一种对高深佛法、玄妙境界难以言说、难以体悟的神秘感,体现出佛教思想中对超越世俗认知的追求。

逐句注释

  • “天桥横海上,石人走玉阶”:
    • 字词:“天桥”,非现实中的桥,可能象征着沟通天地、超凡入圣的通道;“石人”,通常石头是静止的,石人会走打破常规,象征超越常理的存在;“玉阶”,玉石台阶,代表着神圣、高贵的地方。
    • 句意:一座天桥横跨在海上,石头雕刻的人像在玉石台阶上行走。
  • “玄源歌,孰得唱”:
    • 字词:“玄源”,指玄奥、深邃的佛法根源;“孰”,谁。
    • 句意:那玄奥佛法根源所发出的歌,谁能够去吟唱呢。
  • “妙唱奇,岂得知”:
    • 字词:“妙唱”,美妙、神奇的唱诵;“岂得”,怎么能够。
    • 句意:这奇妙的唱诵如此奇特,怎么能够被人知晓呢。

现代译文

天桥横跨在茫茫大海之上,
石头雕刻的人像在玉阶上行走。
那玄奥佛法根源的歌啊,
有谁能够将它吟唱出口。
这美妙神奇的唱诵如此奇特,
又怎么可能被人所知晓。

创作背景

释慧晖是宋代曹洞宗僧,宋代佛教禅宗发展成熟,各宗派注重通过偈颂等形式来表达对佛法的体悟和见解。这首偈颂应是释慧晖在修行过程中,对佛法中玄奥、难以言说的境界有所感悟而创作,用以传达禅宗那种超越言语、直指心性的思想,帮助修行者打破常规思维去领悟佛法真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“天桥”“石人”“玉阶”等意象都是象征,“天桥”象征超凡入圣的通道,“石人”象征超越常理的佛性,“玉阶”象征神圣的佛法境界,通过这些象征,将抽象的佛法概念具象化。
    • 设问手法:“玄源歌,孰得唱”“妙唱奇,岂得知”运用设问,引发读者对玄奥佛法的思考,强调了佛法的难以捉摸和不可言说。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却充满了奇幻色彩,用简洁的文字构建出奇特的画面,体现出禅宗偈颂简洁明快、直指核心的特点。
  • 意境营造:通过奇幻的意象和设问,营造出一种神秘、深邃、难以捉摸的意境,让读者感受到佛法的高深莫测,引导读者超越常规的认知去探寻佛法的真谛,激发修行者对佛法的深入思考和追求。

常见问题

《偈颂四十一首 其一二》的作者和朝代是什么?

《偈颂四十一首 其一二》的作者是释慧晖,页面按宋作品展示。

《偈颂四十一首 其一二》主要写了什么?

这首偈颂以奇幻独特的意象开篇,探讨玄源妙唱的难以捉摸,整体传达出一种对高深佛法、玄妙境界难以言说、难以体悟的神秘感,体现出佛教思想中对超越世俗认知的追求。

《偈颂四十一首 其一二》的创作背景是什么?

释慧晖是宋代曹洞宗僧,宋代佛教禅宗发展成熟,各宗派注重通过偈颂等形式来表达对佛法的体悟和见解。这首偈颂应是释慧晖在修行过程中,对佛法中玄奥、难以言说的境界有所感悟而创作,用以传达禅宗那种超越言语、直指心性的思想,帮助修行者打破常规思维去领悟佛法真谛。

《偈颂四十一首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“天桥”“石人”“玉阶”等意象都是象征,“天桥”象征超凡入圣的通道,“石人”象征超越常理的佛性,“玉阶”象征神圣的佛法境界,通过这些象征,将抽象的佛法概念具象化。 设问手法 :“玄源歌,孰得唱”“妙唱奇,岂得知”运用设问,引发读者对玄奥佛法的思考,强调了佛法的难以捉摸和不可言说。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却充满了...