这首偈颂通过描绘自然景色,如落花流水、雨润荷玉、静夜钟声、残春岑色等,表达了一种超脱尘世、不与世俗相匹配的禅意心境,展现出对禅理的独特感悟和对世俗名利的淡泊。
偈颂四十一首 其七
花落秦川流水香,雨清荷玉妙珠藏。
祇么堂堂消息子,见来一点不相当。
静夜钟声楼上冷,残春岑色付红阳。
好是满堂孤峻处,不知人世见金章。
祇么堂堂消息子,见来一点不相当。
静夜钟声楼上冷,残春岑色付红阳。
好是满堂孤峻处,不知人世见金章。
简要说明
逐句注释
- “花落秦川流水香”:
- 字词:“秦川”,泛指今陕西、甘肃秦岭以北的平原地带;“香”,落花随流水,使水也带上花香。
- 句意:落花飘落在秦川的河流中,使得流水都带上了花香。
- “雨清荷玉妙珠藏”:
- 字词:“荷玉”,指荷叶,将荷叶比作美玉;“妙珠”,指荷叶上的雨滴。
- 句意:雨洗净了荷叶,荷叶上的雨滴如同美妙的珍珠隐藏其中。
- “祇么堂堂消息子,见来一点不相当”:
- 字词:“祇么”,如此、这般;“堂堂”,形容光明正大;“消息子”,指代某种禅机或道理;“不相当”,不匹配、不契合。
- 句意:这般光明正大地去探寻禅机,却发现所见与心中所想一点都不契合。
- “静夜钟声楼上冷”:
- 字词:“静夜”,安静的夜晚;“冷”,既指环境的清冷,也烘托出心境的寂寥。
- 句意:寂静的夜晚,钟声从楼上传来,让人感觉格外清冷。
- “残春岑色付红阳”:
- 字词:“残春”,暮春;“岑色”,山色;“付”,托付、交与;“红阳”,指夕阳。
- 句意:暮春时节的山色,都交给了那西下的夕阳。
- “好是满堂孤峻处,不知人世见金章”:
- 字词:“孤峻”,孤高峻拔,形容一种超脱的境界;“金章”,代表世俗的名利、官职。
- 句意:这满是孤高峻拔意境的地方真好,仿佛不知人世间还有追逐名利之事。
现代译文
落花飘落在秦川的流水里,
流水都弥漫着阵阵花香。
雨滴洗净了如玉的荷叶,
美妙的水珠藏于叶间。
这般光明正大地探寻禅机,
却发现与所想全不相符。
寂静的夜晚,钟声从楼上清冷传来,
暮春的山色都交付给了夕阳。
这满是孤高意境的地方真好,
仿佛不知人世间还有名利之事。
创作背景
释慧晖是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调通过对自然和生活的细微观察来体悟禅理。这首偈颂创作于其修行过程中,具体时间难以确切知晓。在当时的佛教修行环境下,僧人常常通过偈颂来表达自己对禅的领悟和修行的心得。释慧晖可能在某个特定的时刻,看到自然景色的变化,触发了内心对禅机的思考,从而创作了这首偈颂。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中多处描绘自然景色,如“花落秦川流水香,雨清荷玉妙珠藏”“静夜钟声楼上冷,残春岑色付红阳”,通过这些景色的描写,抒发了诗人超脱尘世、追求禅境的情感。
- 对比:“祇么堂堂消息子,见来一点不相当”将探寻禅机的期望与实际感悟进行对比,突出了禅机的难以捉摸和独特性。而“好是满堂孤峻处,不知人世见金章”则将禅境的孤高峻拔与世俗的追逐名利形成鲜明对比,进一步强调了诗人对世俗的超脱。
- 语言特色:语言优美、清新,富有画面感。如“花落秦川流水香,雨清荷玉妙珠藏”运用了生动的描写,将落花、流水、荷叶、雨滴等景象呈现在读者眼前,给人以美的享受。同时,用词精准,如“冷”字既写出了环境的清冷,又烘托出心境的寂寥;“付”字将山色与夕阳的关系描绘得自然而富有诗意。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤高、超脱的禅意意境。从自然景色的描绘到对禅机的感悟,再到对世俗的超脱,层层递进,使读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满禅意的世界中,感受到诗人内心的宁静与对禅理的深刻领悟。
常见问题
《偈颂四十一首 其七》的作者和朝代是什么?
《偈颂四十一首 其七》的作者是释慧晖,页面按宋作品展示。
《偈颂四十一首 其七》主要写了什么?
这首偈颂通过描绘自然景色,如落花流水、雨润荷玉、静夜钟声、残春岑色等,表达了一种超脱尘世、不与世俗相匹配的禅意心境,展现出对禅理的独特感悟和对世俗名利的淡泊。
《偈颂四十一首 其七》的创作背景是什么?
释慧晖是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调通过对自然和生活的细微观察来体悟禅理。这首偈颂创作于其修行过程中,具体时间难以确切知晓。在当时的佛教修行环境下,僧人常常通过偈颂来表达自己对禅的领悟和修行的心得。释慧晖可能在某个特定的时刻,看到自然景色的变化,触发了内心对禅机的思考,从而创作了这首偈颂。
《偈颂四十一首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中多处描绘自然景色,如“花落秦川流水香,雨清荷玉妙珠藏”“静夜钟声楼上冷,残春岑色付红阳”,通过这些景色的描写,抒发了诗人超脱尘世、追求禅境的情感。 对比 :“祇么堂堂消息子,见来一点不相当”将探寻禅机的期望与实际感悟进行对比,突出了禅机的难以捉摸和独特性。而“好是满堂孤峻处,不知人世见金章”则将禅境的孤高峻拔与世俗的追逐名利形成...