赠友五首二

隋唐五代 · 白居易

银生楚山曲，金生鄱谿滨。
南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。
手足尽皴胝，爱利不爱身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。
相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。
且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。
所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。
捐金复抵璧，勿使劳生民。

简要说明

这首诗是白居易赠友诗中的第二首，诗人通过描述南方百姓弃农求金银的现象，指出金银并非衣食所需，弃农求金是舍本逐末的行为，最后表达希望友人执政时能扭转这种风气，让百姓不再为求金银而劳苦。

逐句注释

“银生楚山曲，金生鄱谿滨”：
- 字词：“楚山曲”，楚地山间；“鄱谿滨”，鄱阳湖溪边。
- 句意：银产于楚地的山间，金产于鄱阳湖的溪边。
“南人弃农业，求之多苦辛”：
- 字词：“求之”，指求金银。
- 句意：南方的人放弃了农业生产，去寻求金银，吃了很多苦头。
“披砂复凿石，矻矻无冬春”：
- 字词：“披砂”，拨开沙子；“矻矻”，勤劳不懈的样子。
- 句意：人们拨开沙子又凿开石头，一年到头勤劳不懈地寻找金银。
“手足尽皴胝，爱利不爱身”：
- 字词：“皴胝”，皮肤因寒冷或劳动而破裂、生茧；“爱利”，贪图利益。
- 句意：手脚全都开裂生茧，只贪图利益而不爱惜自己的身体。
“畬田既慵斫，稻田亦懒耘”：
- 字词：“畬田”，焚烧田地里的草木，用草木灰做肥料的耕种方法；“慵斫”，懒得砍伐。
- 句意：懒得去砍伐畬田的草木，也懒得去耘稻田。
“相携作游手，皆道求金银”：
- 字词：“游手”，不从事生产劳动的人。
- 句意：大家相互结伴成为不事生产的人，都说去寻求金银。
“毕竟金与银，何殊泥与尘”：
- 字词：“何殊”，有什么不同。
- 句意：说到底，金银和泥土灰尘有什么不同呢。
“且非衣食物，不济饥寒人”：
- 字词：“济”，救济。
- 句意：况且金银又不是吃的穿的，不能救济饥寒交迫的人。
“弃本以趋末，日富而岁贫”：
- 字词：“本”，指农业；“末”，指商业，这里指求金银。
- 句意：放弃农业去追求金银，短期看似富有，长远来看却会贫穷。
“所以先圣王，弃藏不为珍”：
- 字词：“先圣王”，古代贤明的君主；“弃藏”，不收藏。
- 句意：所以古代贤明的君主，不把金银收藏起来当作珍宝。
“谁能反古风，待君秉国钧”：
- 字词：“反古风”，恢复古代的风气；“秉国钧”，掌握国家大权。
- 句意：谁能恢复古代的风气呢，就期待您掌握国家大权的时候了。
“捐金复抵璧，勿使劳生民”：
- 字词：“捐金”，抛弃金子；“抵璧”，扔掉玉璧。
- 句意：抛弃金银珠宝，不要让百姓再为了它们而劳苦。

现代译文

银在楚地的山间产出，金在鄱阳湖的溪边生成。
南方的百姓放弃了农业生产，去寻求金银受尽了艰辛。
他们拨开沙子又凿开石头，一年到头都辛勤劳作不停。
手脚全都开裂生茧，只图利益而不顾惜自身。
懒得去砍伐畬田的草木，也不想去耘稻田。
大家结伴成了不事生产的人，都说去寻找金银。
说到底，金银和泥土灰尘有何不同？
它们又不是衣食之物，无法救济饥寒之人。
放弃农业去追求金银，短期看似富足，长远却会贫困。
所以古代贤明的君主，不把金银当作珍宝来收藏。
谁能恢复古代的风气呢？就等您执掌国家大权的时候。
抛弃金银珠宝吧，别让百姓再为此劳苦奔波。

创作背景

白居易生活在唐朝中期，当时社会经济有了一定发展，商业活动较为活跃，人们对金银等财富的追求日益强烈。这种风气导致一些地方出现了弃农从商、舍本逐末的现象。白居易关注民生，心系百姓，这首诗便是他针对这种社会现象而作，希望通过友人的影响力来改变这种不良风气。

艺术赏析