赠友五首 一

这首诗围绕时令与政治展开，先阐述正常时令运行与政治清明的关系，指出时令失常会使生灵受苦，接着回顾周汉以来政治衰败、时令紊乱的情况，最后寄望友人能辅佐朝政，纠正时弊，使法纪公正。

• “一年十二月，每月有常令”：
  • 字词：“常令”，固定的政令，指每个月应执行的特定政策和措施。
  • 句意：一年有十二个月，每个月都有相应固定的政令。
• “君出臣奉行，谓之握金镜”：
  • 字词：“金镜”，比喻完美的政治法则或治国之道。
  • 句意：君主发布政令，臣子奉行，这就叫做掌握了完美的治国之道。
• “由兹六气顺，以遂万物性”：
  • 字词：“六气”，指自然界的六种气象，即阴、阳、风、雨、晦、明；“遂”，顺遂、满足。
  • 句意：由此自然界的六气能够顺畅运行，万物的本性也能得到顺遂发展。
• “时令一反常，生灵受其病”：
  • 字词：“病”，灾难、祸害。
  • 句意：一旦时令违背正常规律，百姓就会遭受祸害。
• “周汉德下衰，王风始不竞”：
  • 字词：“王风”，王朝的政治风气；“不竞”，不振、衰落。
  • 句意：周朝和汉朝的德行逐渐衰落，王朝的政治风气开始不振。
• “又从斩鼌错，诸侯益强盛”：
  • 字词：“鼌错”，即晁错，西汉政治家，曾建议汉景帝削藩，后被斩；“益”，更加。
  • 句意：自从晁错被斩杀之后，诸侯的势力变得更加强盛。
• “百里不同禁，四时自为政”：
  • 字词：“禁”，禁令；“为政”，治理政务。
  • 句意：各地的禁令各不相同，每个地方按照自己的意愿来安排四季的政务。
• “盛夏兴土功，方春剿人命”：
  • 字词：“土功”，土木工程；“剿”，杀害。
  • 句意：在盛夏时节却大兴土木工程，在春天这个该孕育生命的时候却残害百姓。
• “谁能救其失，待君佐邦柄”：
  • 字词：“佐”，辅佐；“邦柄”，国家大权。
  • 句意：谁能够挽救这种失误呢，期待你能辅佐君主掌握国家大权。
• “峨峨象魏门，悬法彝伦正”：
  • 字词：“象魏”，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”，用于颁布法令；“彝伦”，社会的伦理道德。
  • 句意：高大的象魏门前，悬挂着法令，使社会的伦理道德得以端正。

一年有十二个月，
每个月都有特定的政令。
君主发布臣子奉行，
这便是掌握了治国之道。
由此六气顺畅运行，
万物本性得以顺遂。
一旦时令违背常理，
百姓就要遭受灾祸。
周汉德行逐渐衰败，
王朝风气开始不振。
自从晁错被斩杀后，
诸侯势力日益强盛。
各地禁令各不相同，
四季政务自行安排。
盛夏时节大兴土木，
春天之时残害百姓。
谁能挽救这种失误，
期待你能辅佐朝政。
高大象魏门前之上，
悬挂法令端正伦常。

白居易生活在唐朝由盛转衰的时期，政治上藩镇割据、宦官专权，社会矛盾日益尖锐。这首诗创作时间虽难以精确，但应处于他积极用世、渴望政治变革的阶段。他通过回顾历史，揭示政治混乱导致时令失常、百姓受苦的现象，寄望友人能在朝中有所作为，改善当时的政治局面。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗中回顾周汉时期政治衰败、诸侯强盛、时令紊乱的历史，实则影射当时唐朝的政治状况，以古事来警醒现实，表达对时政的不满和变革的期望。
  • 对比：将正常的时令运行与政治清明时的情况（“君出臣奉行，谓之握金镜。由兹六气顺，以遂万物性”）和周汉以来政治衰败、时令失常的状况（“时令一反常，生灵受其病”“盛夏兴土功，方春剿人命”）进行对比，突出了政治清明对于社会稳定和百姓生活的重要性。
• 语言特色：语言质朴直白，用简洁明了的文字阐述深刻的政治道理，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出诗人的观点和情感，具有很强的现实针对性。
• 主题表达：整首诗紧扣时令与政治的关系，从理论阐述到历史事例，再到对现实的批判和对友人的期望，层层递进，主题明确，集中表达了诗人渴望政治革新、拯救百姓于水火的政治抱负。