这首诗通过描绘一位才貌品德俱佳却因无媒而被埋没的女子,与能唱曲取悦君主从而获恩荣的邯郸倡女形成鲜明对比,反映了有才德者不被赏识、小人却能得宠的社会现实,表达了诗人对这种不公平现象的批判和感慨。
续古诗十首 五
窈窕双鬟女,容德俱如玉。
昼居不逾阈,夜行常秉烛。
气如含露兰,心如贯霜竹。
宜当备嫔御,胡为守幽独。
无媒不得选,年忽过三六。
岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。
一曲称君心,恩荣连九族。
昼居不逾阈,夜行常秉烛。
气如含露兰,心如贯霜竹。
宜当备嫔御,胡为守幽独。
无媒不得选,年忽过三六。
岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。
一曲称君心,恩荣连九族。
简要说明
逐句注释
- “窈窕双鬟女,容德俱如玉”:
- 字词:“窈窕”,形容女子心灵仪表兼美的样子;“双鬟”,古代少女发式,这里代指少女;“容德”,容貌和品德。
- 句意:有一位身姿美好的双鬟少女,容貌和品德都像美玉一样。
- “昼居不逾阈,夜行常秉烛”:
- 字词:“逾”,越过;“阈”,门槛;“秉烛”,拿着蜡烛。
- 句意:白天在家中不越过门槛,夜晚出行也总是拿着蜡烛,形容女子行为端庄守礼。
- “气如含露兰,心如贯霜竹”:
- 字词:“气”,气质;“贯霜竹”,竹子经霜而坚贞,这里比喻女子内心坚贞。
- 句意:少女的气质如同含着露珠的兰花般清新高雅,内心像经霜的竹子一样坚贞。
- “宜当备嫔御,胡为守幽独”:
- 字词:“备嫔御”,指被选入宫廷成为妃嫔;“胡为”,为何;“幽独”,孤独寂寞。
- 句意:这样的女子应该被选入宫廷成为妃嫔,为什么却孤独地守在深闺呢。
- “无媒不得选,年忽过三六”:
- 字词:“媒”,媒人;“三六”,指十八岁。
- 句意:因为没有媒人推荐,所以不能被选入宫廷,不知不觉年龄已经过了十八岁。
- “岁暮望汉宫,谁在黄金屋”:
- 字词:“岁暮”,年末;“黄金屋”,据《汉武故事》记载,汉武帝幼时说要为阿娇建黄金屋,这里代指受宠的妃嫔居所。
- 句意:年末的时候望着汉宫,不知道谁能住进那黄金屋得到君主的宠爱。
- “邯郸进倡女,能唱黄花曲”:
- 字词:“邯郸”,地名;“倡女”,歌女;“黄花曲”,歌曲名。
- 句意:邯郸有个进献上来的歌女,能唱《黄花曲》。
- “一曲称君心,恩荣连九族”:
- 字词:“称君心”,符合君主心意;“恩荣”,恩宠荣耀;“九族”,泛指亲属。
- 句意:她唱的一曲歌符合了君主的心意,于是恩宠荣耀惠及九族。
现代译文
有一位身姿美好的双鬟少女,
容貌和品德都如美玉般无瑕。
白天在家中不越过门槛,
夜晚出行也总是手持蜡烛。
她的气质如含露的兰花般清新,
内心像经霜的竹子一样坚贞。
这样的女子本该入选宫廷,
为何却孤独地守在深闺之中。
因为没有媒人推荐不能入选,
不知不觉年龄已过了十八。
年末时她望着那汉宫,
不知谁能住进黄金屋受宠。
邯郸有个进献的歌女,
能唱出动听的《黄花曲》。
她一曲便让君主满心欢喜,
恩宠荣耀甚至惠及九族。
创作背景
白居易生活在唐朝中期,当时政治上逐渐出现一些弊端,人才选拔机制也存在不公平的现象。这首诗大约创作于他积极关注社会现实、希望改革政治的时期。他通过这首诗以女子的遭遇来隐喻有才德之人不被重用,而无才无德者却能凭借谄媚等手段获得高位的社会状况。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将容德俱佳却孤独守闺的少女与能唱曲获宠的邯郸倡女进行对比,突出了有才德者不被赏识、无才者却能得势的不公平,使批判的力度更强。
- 托物言志:用“气如含露兰,心如贯霜竹”来形容少女,以兰和竹的高洁坚贞来象征少女的美好品德,同时也寄托了诗人对美好品德和才德之士的赞赏。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达了诗人的观点和情感。如“一曲称君心,恩荣连九族”,简洁明了地揭示了小人得宠的现实。
- 意境营造:通过描绘少女孤独守闺、年末望汉宫的情景,营造出一种凄凉、无奈的意境,让读者更能体会到有才德者不被重用的悲哀,同时也增强了对不公平现象的批判氛围。