马丹阳三度任风子・叨叨令

这段曲文节选自马致远的《马丹阳三度任风子》，主要讲述任风子在师父马丹阳的点化下，有了出家的意愿。马丹阳告知他出家需抛弃妻子，并向他提出十戒要求，还安排他在菜园修行办道及具体的劳作任务。展现了任风子从犹豫到决定出家的过程，以及出家修行的初始安排。

• “师父道‘神仙则许神仙做，凡夫则寻你凡夫去’”：
  • 字词：“则许”，只允许。
  • 句意：师父说，神仙的事只有神仙能做，凡夫就走凡夫该走的路。
• “爷娘枉说爷娘苦”：
  • 字词：“枉说”，白白地说。
  • 句意：父母白白地诉说养育子女的辛苦。
• “常言道‘儿孙自有儿孙福’”：
  • 字词：此为俗语，意为子孙后代自有他们的命运和福气。
  • 句意：常言说，子孙后代有他们自己的福分。
• “任屠却省省得也么哥，却省省得也么哥”：
  • 字词：“却省省得”，意为已经明白；“也么哥”，元曲中常用的衬字，无实义。
  • 句意：任屠已经明白了呀，已经明白了呀。
• “一戒酒色财气，二戒人我是非，三戒因缘好恶，四戒忧愁思虑，五戒口慈心毒，六戒吞腥啖肉，七戒常怀不足，八戒徇己害人，九戒马劣猿颠，十戒怕死贪生”：
  • 字词：“吞腥啖肉”，吃荤腥的食物；“马劣猿颠”，比喻人的性情浮躁不安。
  • 句意：第一条要戒除酒、色、财、气；第二条要戒除人与人之间的是非；第三条要戒除对因缘的喜好与厌恶；第四条要戒除忧愁和思虑；第五条要戒除嘴上慈善但内心狠毒；第六条要戒除吃荤腥食物；第七条要戒除常常感到不满足；第八条要戒除为了自己而伤害别人；第九条要戒除性情浮躁不安；第十条要戒除怕死和贪恋生命。
• “缴辘轳，偎陇儿，拨畦儿”：
  • 字词：“缴辘轳”，转动辘轳打水；“偎陇儿”，修整田埂；“拨畦儿”，整理菜畦。
  • 句意：转动辘轳打水，修整田埂，整理菜畦。

师父说：“神仙的事儿只有神仙能做，凡夫就走凡夫的路。”
父母白白地诉说养育的辛苦。
（心想）嗨，我那孩子，父母的养育之恩都报答不完，他又算得了什么。
常言说：“子孙后代自有他们的福分。”
儿女就像金枷玉锁，是让人欢喜又头疼的冤家。
师父，行礼了。
任屠我已经明白了呀，已经明白了呀，求师父给我指明一条长生的道路。
（马丹阳问）任屠，你是真心要出家吗？（任屠答）我情愿做师父的徒弟。
（马丹阳说）任屠，你要想出家，就得抛弃你的妻子。
（任屠说）我既然要出家，妻子又算得了什么，我都舍弃了。
（马丹阳说）你真要出家，我给你十戒：一是戒除酒色财气，二是戒除人与人的是非，三是戒除对因缘的喜好厌恶，四是戒除忧愁思虑，五是戒除口慈心毒，六是戒除吃荤腥，七是戒除常怀不满足，八是戒除为己害人，九是戒除性情浮躁，十是戒除怕死贪生。这十戒是万罪的根源，万恶的种子。你要学道，必须戒除，把你的俗衣都脱掉，穿上道袍，系上杂彩绦，每天在菜园修行。早晨打五百桶水，中午打五百桶水，晚上打五百桶水。转动辘轳打水，修整田埂，整理菜畦，要勤劳，能吃苦。还要念《道德经》：“道如果可以言说，那它就不是永恒的道；名如果可以命名，那它就不是永恒的名。”
（马丹阳念诗）你的气力大小不重要，意志才是首要的，努力做事不要半途而废。离开这凡俗的境界，能让你有全新的生命体验。
（任屠说）师父让我早晨打五百桶水，中午打五百桶水，晚上打五百桶水，一天一千五百桶水。就这小小的井，还不被我打干了。

马致远生活在元代，当时社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾交织。元代统治者对宗教采取支持和利用的政策，道教在当时较为兴盛。马致远本人可能受到道教思想的影响，同时也看到社会现实中人们的种种烦恼和痛苦。他创作《马丹阳三度任风子》这类作品，可能是借神仙度化凡人的故事，宣扬道教的教义和修行理念，劝诫人们摆脱世俗的欲望和烦恼，寻求精神上的解脱。

• 表现手法：
  • 对话形式：通过任风子与马丹阳的对话来推动情节发展，生动地展现了任风子从犹豫到坚定出家的心理转变过程，使故事更具真实感和现场感。
  • 列举法：在阐述十戒时，采用逐一列举的方式，条理清晰地说明了出家修行需要戒除的内容，让读者一目了然。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的口语化色彩，如“量他打甚么不紧”“却省省得也么哥”等，符合元曲贴近生活、通俗易懂的特点，易于被广大民众接受和理解。
• 主题表达：作品围绕任风子出家修行展开，强调了摆脱世俗欲望、遵循道教戒律以寻求精神解脱的主题。通过马丹阳对任风子的教导和安排，传达出道教的修行观念和对人生的思考，具有一定的劝世意义。