和李校书新题乐府十二首骠国乐

唐 · 元稹

骠之乐器头象驼，音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
俯地呼天终不会，曲成调变当如何。
德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥。
史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。
又遣遒人持木铎，遍采讴谣天下过。
万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。
共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。
借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源委，必将泳海先泳河。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。

简要说明

这首诗是元稹和李校书新题乐府十二首之一。诗围绕骠国乐展开，先描述了骠国乐乐器、音乐、舞蹈等方面的特点，接着讲述德宗对骠国乐的重视举措。随后借古讽今，通过列举尧帝时期的善政与秦霸周衰后的乱象，批判了当时统治者只注重异域文化同教化，而不顾百姓疾苦的现象，表达了诗人对民生的关切和对正确教化之道的思考。

逐句注释

“骠之乐器头象驼，音声不合十二和”：
- 字词：“骠”，指骠国，古代缅甸骠人建立的国家；“十二和”，唐代宫廷雅乐的十二种乐调。
- 句意：骠国的乐器，其头部形状像骆驼，演奏出的声音不符合唐代宫廷的十二种乐调。
“促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹”：
- 字词：“跳趫（qiáo）”，跳跃；“筋节”，指身体关节；“讹”，错误。
- 句意：急促的舞蹈动作跳跃，身体关节显得僵硬，繁杂的言辞让人分辨不清，名称也容易弄错。
“千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞”：
- 字词：“咽咽”，形容声音低沉悲哀；“傞傞（suō）”，形容舞蹈不停的样子。
- 句意：无论怎么弹奏演唱，声音都低沉悲哀，舞者左旋右转，徒有其表。
“俯地呼天终不会，曲成调变当如何”：
- 字词：“会”，领会，理解。
- 句意：舞者俯地呼天，人们始终不理解其含义，即便乐曲完成、曲调变化又能怎样呢。
“德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥”：
- 字词：“柔远”，安抚远方的人；“笙镛”，两种乐器，这里泛指宫廷音乐；“御”，使用；“娇娥”，指宫廷中的歌女舞姬。
- 句意：德宗皇帝的深意在于安抚远方的国家，于是停止了宫廷音乐的演奏，遣散了歌女舞姬。
“史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科”：
- 字词：“史馆”，负责修史的机构；“朝贡传”，记载藩属国朝贡之事的传记；“太常”，掌管礼乐的官署；“鞮靺（dī mò）科”，指少数民族音乐的类别。
- 句意：史馆将骠国朝贡之事记录下来，太常把骠国乐编入少数民族音乐的类别中。
“古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌”：
- 字词：“陶尧”，即尧帝；“逊遁”，退位，这里指尧帝主动让贤；“康衢歌”，相传尧帝时，儿童在大道上唱的歌谣。
- 句意：古代尧帝做天子的时候，主动让贤，还亲自去聆听康衢歌。
“又遣遒人持木铎，遍采讴谣天下过”：
- 字词：“遒人”，古代宣令的官员；“木铎”，以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时用；“遍”，同“遍”；“讴谣”，歌谣。
- 句意：尧帝又派遣遒人拿着木铎，走遍天下采集歌谣。
“万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛”：
- 字词：“万人”，指百姓；“洞达”，明白，理解；“四岳”，传说中尧帝的四位大臣。
- 句意：百姓的心意都能被尧帝了解，四岳不敢施行繁琐苛刻的政令。
“尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波”：
- 字词：“区中”，指国内；“击壤块”，古代一种游戏，这里象征百姓生活安乐；“燕”，安宁；“覃（tán）”，延伸。
- 句意：尧帝让国内百姓都能安居乐业，恩泽还延伸到海外。
“秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇”：
- 字词：“秦霸”，指秦国称霸；“古官”，古代的官职制度；“堙（yīn）”，堵塞；“颇”，偏颇。
- 句意：秦国称霸、周朝衰落之后，古代的官职制度被废除，下面的意见无法上传，上面的政令无法下达，王道变得偏颇。
“共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥”：
- 字词：“矜”，自夸，炫耀；“异俗”，不同的风俗，这里指异域；“声教”，声威和教化；“齐民”，平民百姓；“荐瘥（cuó）”，接连遭受疫病。
- 句意：大家都炫耀能使异域同受声威和教化，却不考虑百姓正接连遭受苦难。
“传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多”：
- 字词：“咸若”，都顺服；“苟”，如果；“足多”，值得称赞。
- 句意：传说中鱼鳖都能顺服，假如能像这样让百姓顺服，那确实值得称赞。
“借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍”：
- 字词：“蒙泽”，受到恩泽；“抱瓮”，抱着水瓮浇水，这里指做表面功夫；“鼋鼍（yuán tuó）”，大鳖和鳄鱼。
- 句意：假如牛马都没有受到恩泽，又何必做些表面功夫去滋养鼋鼍呢。
“教化从来有源委，必将泳海先泳河”：
- 字词：“源委”，根源和底细；“泳海”“泳河”，比喻达到不同的境界。
- 句意：教化从来都有根源和顺序，一定要先学会在河中游泳，才能去海里游泳。
“是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃”：
- 字词：“诃”，责备。
- 句意：是非倒置的情况自古以来就有，骠国乐啊，又有谁来责备你呢。

现代译文

骠国的乐器，头部形状像骆驼，
奏出的声音，不合宫廷十二乐调。
急促舞蹈里，身体关节显僵硬，
繁杂言辞中，名称错误难分辨。
千万遍弹奏演唱，声音低沉悲哀，
左旋又右转不停，舞蹈徒有其表。
舞者俯地又呼天，人们始终不解，
乐曲完成调变化，终究意义何在。
德宗皇帝意深远，为了安抚远方客，
停奏宫廷雅乐曲，遣散宫中娇娥们。
史馆记录朝贡事，太常编入蛮夷乐。
古时尧帝做天子，让位贤能听歌谣。
派遣遒人持木铎，走遍天下采民声。
百姓心意全知晓，大臣不敢施苛政。
国内百姓皆安乐，恩泽远播到海外。
秦霸周衰古制废，上下堵塞王道偏。
只夸异域同教化，不顾百姓正遭殃。
传说鱼鳖能顺服，若能如此真可赞。
牛马未得恩泽润，何必表面养鼋鼍。
教化本就有根源，先学河中再海游。
是非颠倒自古有，骠国之乐谁来责。

创作背景

这首诗创作于唐代。当时，骠国曾向唐朝进贡，其音乐和舞蹈等文化也随之传入。元稹生活在中唐时期，这一时期社会矛盾逐渐凸显，统治者一方面想要通过文化交流等方式展示国家的影响力，另一方面却对百姓的生活疾苦关注不足。元稹以新乐府诗来反映社会现实，这首诗便是他借骠国乐之事，批判当时统治者的不当举措，表达对百姓的同情和对正确施政的期望。

艺术赏析