双调/新水令

此曲描绘了梵王宫阙的庄严与热闹，点明这里正在为迎接唐僧取经归来做准备。强调了取经路途的遥远艰辛，表达了对取经一事的虔诚态度以及修成正果的期待。

• “梵王宫阙胜蓬瀛，闹垓垓撞钟击磬”：
  • 字词：“梵王宫阙”，指佛教的宫殿；“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山；“闹垓垓”，喧闹、嘈杂的样子；“磬”，佛教的一种打击乐器。
  • 句意：佛教的宫殿比蓬莱、瀛洲这些仙山还要壮观，此时正喧闹地撞着钟、击着磬。
• “安排朝世尊，准备接唐僧”：
  • 字词：“朝世尊”，朝拜佛祖；“唐僧”，指去西天取经的玄奘。
  • 句意：安排好了朝拜佛祖的事宜，准备迎接唐僧归来。
• “十万余程，来取金经”：
  • 字词：“十万余程”，形容路途遥远；“金经”，指佛经。
  • 句意：唐僧历经十万多里的路程，前来求取佛经。
• “一点虔诚，今日个正果性和命”：
  • 字词：“虔诚”，恭敬而有诚意；“正果”，佛教指修行得道。
  • 句意：凭借着这份虔诚，今天终于能够修成正果，悟透性命的真谛。

佛教的宫殿比仙山还要壮丽，
到处是撞钟击磬的喧闹声。
安排好了朝拜佛祖的仪式，
准备迎接那取经归来的唐僧。
他历经十万多里的艰难路程，
就是为了前来求取珍贵的佛经。
带着那一份虔诚之心，
今天终于能修成正果悟透性命。

杨景贤是元末明初的杂剧作家。元明时期，佛教在社会中仍有较大影响力，唐僧取经的故事在民间广泛流传且不断丰富。此曲可能是杨景贤在创作与唐僧取经相关的杂剧时所写，通过描绘梵王宫迎接唐僧的场景，展现了取经故事中修成正果这一重要环节，以宣扬佛教修行的意义和价值。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将“梵王宫阙”与“蓬瀛”对比，突出了梵王宫阙的宏伟壮观，增强了对宫殿庄严神圣氛围的渲染。
  • 铺垫：“十万余程，来取金经”描述取经路途的遥远艰难，为后文“今日个正果性和命”的修成正果做了有力铺垫，凸显了取经的不易和成果的珍贵。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白简洁，符合元曲的通俗化特点，如“闹垓垓”“一点虔诚”等表述，让普通民众也能轻易理解其中含义。同时，又带有一定的宗教色彩词汇，如“梵王宫阙”“金经”“正果”等，体现了与佛教文化的紧密联系。
• 意境营造：通过描绘梵王宫热闹的撞钟击磬场景，以及对迎接唐僧、修成正果的叙述，营造出一种庄严、神圣且充满希望的意境，使读者能感受到佛教修行的庄重和取经成功的喜悦。