谕宝二首二

隋唐五代 · 元稹

冰置白玉壶，始见清皎洁。
珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。
秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥跼环堵中，骨附筋入节。
虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。
豫樟无厚地，危柢真卼臲。
圭璧无卞和，甘与顽石列。
舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。
神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。
禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。
千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。
虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。
珠玉照乘光，冰莹环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。
于今尽凡耳，不为君不说。

简要说明

这首诗以一系列生动的比喻，阐述了神物需遇神人才能发挥其功用的道理。诗中先列举众多神物在未得善用之时的困境，后说明神物遇神人后发挥的巨大作用，最后感慨当下世人凡庸，难以理解此理，表达了诗人对贤才不遇明主、才能无法施展的惋惜与感慨。

逐句注释

“冰置白玉壶，始见清皎洁”：
- 字词：“皎洁”，形容冰的纯净洁白。
- 句意：把冰放在白玉壶中，才能看出它的清澈洁白。
“珠穿殷红缕，始见明洞彻”：
- 字词：“殷红缕”，深红色的线；“洞彻”，透明。
- 句意：把珠子用红线串起来，才能看出它的明亮透彻。
“镆铘无人淬，两刃幽壤铁”：
- 字词：“镆铘”，古代名剑；“淬”，淬火，使刀剑锋利的工艺；“幽壤铁”，埋在地下的废铁。
- 句意：名剑镆铘如果没有人对它淬火打磨，它的两刃就和埋在地下的废铁一样。
“秦镜无人拭，一片埋雾月”：
- 字词：“秦镜”，传说秦始皇有一面能照见人心善恶的镜子；“埋雾月”，被雾气遮住的月亮，喻指镜子蒙尘不明。
- 句意：秦镜如果没有人擦拭，就像被雾气遮住的月亮一样昏暗不明。
“骥跼环堵中，骨附筋入节”：
- 字词：“骥”，千里马；“跼”，拘束；“环堵”，四面土墙，形容狭小的空间。
- 句意：千里马被困在狭小的空间里，它的筋骨虽然强健，但也无用武之地。
“虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴”：
- 字词：“虬”，传说中的龙；“蟠”，盘曲而伏；“尺泽”，小池塘。
- 句意：蛟龙盘曲在小池塘里，和鱼、蛙同处一穴。
“艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏”：
- 字词：“艅艎”，大船；“矜”，自夸；“瀎潏”，波浪涌动的样子。
- 句意：大船没有广阔的大海，只能在小波浪中漂浮，还自我夸耀。
“栋梁无广厦，颠倒卧霜雪”：
- 字词：“栋梁”，能做房屋大梁的木材，喻指人才。
- 句意：栋梁之材没有用于建造广厦，只能颠倒着卧在霜雪中。
“大鹏无长空，举翮受羁绁”：
- 字词：“大鹏”，传说中能高飞的大鸟；“翮”，鸟的翅膀；“羁绁”，束缚。
- 句意：大鹏没有长空可以翱翔，一展翅就会受到束缚。
“豫樟无厚地，危柢真卼臲”：
- 字词：“豫樟”，珍贵的树木；“厚地”，深厚的土地；“危柢”，危险的树根；“卼臲”，动摇不安。
- 句意：豫樟没有深厚的土地扎根，它的根基就会动摇不安。
“圭璧无卞和，甘与顽石列”：
- 字词：“圭璧”，美玉；“卞和”，春秋时楚国人，曾三次献玉，最终使和氏璧得以问世。
- 句意：美玉如果没有卞和去发现，就会甘心和顽石混在一起。
“舜禹无陶尧，名随腐草灭”：
- 字词：“舜禹”，古代贤君；“陶尧”，即唐尧，也是古代贤君。
- 句意：舜和禹如果没有唐尧的赏识和任用，他们的名声也会像腐草一样消失。
“神功伏神物，神物神乃别”：
- 字词：“神功”，神奇的本领；“神物”，指上述各种具有非凡能力的事物；“别”，区别、发挥作用。
- 句意：具有神奇本领的人能驾驭神物，神物遇到神人才能发挥其独特的作用。
“神人不世出，所以神功绝”：
- 字词：“不世出”，不常出现。
- 句意：神人不常出现，所以神奇的本领也就难以施展。
“神物岂徒然，用之乃施设”：
- 字词：“徒然”，白白地；“施设”，施展、发挥。
- 句意：神物并非白白存在，只有使用它们才能发挥其作用。
“禹功九州理，舜德天下悦”：
- 字词：“禹功”，大禹治水的功绩；“九州理”，治理好九州。
- 句意：大禹治水使九州得到治理，舜以德行让天下人喜悦。
“璧充传国玺，圭用祈太折”：
- 字词：“传国玺”，代表皇权的印章；“祈太折”，用于祭祀天地。
- 句意：美玉做成传国玺，圭玉用于祭祀天地。
“千寻豫樟干，九万大鹏歇”：
- 字词：“千寻”，形容很长；“九万”，大鹏能高飞九万里。
- 句意：高大的豫樟木可以派上用场，大鹏也能在长空歇息。
“栋梁庇生民，艅艎济来哲”：
- 字词：“庇”，庇护；“生民”，百姓；“济”，帮助；“来哲”，未来的贤才。
- 句意：栋梁之材可以庇护百姓，大船可以帮助未来的贤才。
“虬腾旱天雨，骥骋流电掣”：
- 字词：“虬腾”，蛟龙腾飞；“流电掣”，像闪电一样飞驰。
- 句意：蛟龙腾飞能在旱天带来降雨，千里马驰骋如闪电般迅速。
“镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂”：
- 字词：“奸胆露”，让奸邪之人胆寒；“妖蛇裂”，斩杀妖蛇。
- 句意：镜子高悬能让奸邪之人胆寒，宝剑一挥能斩杀妖蛇。
“珠玉照乘光，冰莹环坐热”：
- 字词：“照乘光”，能照亮车辆的光芒；“冰莹”，冰的晶莹。
- 句意：珠玉发出的光芒能照亮车辆，冰的晶莹能让周围的人感到凉爽。
“此物比在泥，斯言为谁发”：
- 字词：“比”，原来；“斯言”，这些话。
- 句意：这些神物原来都埋没在泥中，我说这些话是为了谁呢。
“于今尽凡耳，不为君不说”：
- 字词：“凡耳”，凡庸的耳朵，指凡庸的人。
- 句意：如今都是凡庸之人，不是为了你我也不会说这些。

现代译文

把冰放在白玉壶中，才能看出它的清澈洁白。
把珠子用红线串起来，才能看出它的明亮透彻。
名剑镆铘若无人淬火打磨，就和地下的废铁无异。
秦镜若无人擦拭，就像被雾气遮住的月亮昏暗不明。
千里马被困在狭小空间，强健筋骨也难展身手。
蛟龙盘曲在小池塘里，与鱼蛙同处一穴。
大船没有广阔大海，只能在小浪中自我夸耀。
栋梁之材未建广厦，只能颠倒卧于霜雪之中。
大鹏没有长空翱翔，一展翅就会受到束缚。
豫樟没有厚土扎根，根基就会动摇不安。
美玉若没有卞和发现，就会与顽石混在一起。
舜禹若没有唐尧赏识，名声也会如腐草般消失。
具有神奇本领的人能驾驭神物，神物遇到神人才能发挥作用。
神人不常出现，所以神奇本领难以施展。
神物并非白白存在，使用它们才能发挥功效。
大禹治水使九州得到治理，舜以德行让天下人喜悦。
美玉做成传国玺，圭玉用于祭祀天地。
高大的豫樟木派上用场，大鹏也能在长空歇息。
栋梁庇护百姓，大船帮助未来贤才。
蛟龙腾飞带来降雨，千里马驰骋如闪电。
镜子高悬让奸邪胆寒，宝剑一挥斩杀妖蛇。
珠玉光芒照亮车辆，冰的晶莹让人凉爽。
这些神物原来都埋没在泥中，我说这些是为了谁呢。
如今都是凡庸之人，不是为了你我也不会说。

创作背景

元稹生活在唐朝由盛转衰的时期，当时政治腐败，社会矛盾尖锐。元稹本人积极参与政治改革，渴望有所作为，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗可能是他在感慨贤才不遇、政治抱负难以实现的心境下创作的，通过对神物与神人关系的阐述，表达了对贤明君主的期盼以及自己怀才不遇的苦闷。

艺术赏析