宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦

· 王十朋

越绝天台温雁荡,万壑千岩各形状。
钱塘风物更奇绝,杖屦年时记曾访。
归来戏辟小园林,十里西湖藏瓮盎。
悠然入眼皆吾山,罗列轩窗一何壮。
止庵道人真有道,种竹莳花近丘圹。
何人好事赠假山,潜涧新添小屏嶂。
却疑迁徙从平泉,更恐飞来自秦望。
世间赝物何止此,沙佛儒衣龙亦象。
道人于物意岂留,异日从教散天壤。
花木篇章两游戏,林下高风真可尚。
来游莲社有诗人,句比昌黎更豪放。
我休说假复论真,真假通同归一相。

简要说明

这首诗围绕宝印叔得到的小假山展开。诗人先描述了越地、天台、雁荡、钱塘等地的自然奇景,接着写自己开辟小园林藏景的趣事,再到宝印叔获得假山,联想其来历。还借此感慨世间赝物,最后称赞与宝印叔唱和的诗人,表达了对真假归一的看法,体现出豁达超脱的心境。

逐句注释

  • “越绝天台温雁荡,万壑千岩各形状”:
    • 字词:“越绝”,古地区名,这里泛指越地;“天台”“雁荡”,均为浙江名山。
    • 句意:越地、天台山、温州的雁荡山,众多的山谷和岩石各有不同的形状。
  • “钱塘风物更奇绝,杖屦年时记曾访”:
    • 字词:“钱塘”,今杭州;“杖屦”,拄杖漫步。
    • 句意:钱塘的风景更加奇绝,记得当年我曾拄着拐杖去游览过。
  • “归来戏辟小园林,十里西湖藏瓮盎”:
    • 字词:“戏辟”,随意开辟;“瓮盎”,大腹小口的容器,这里指小园林虽小却能藏景。
    • 句意:回来后我随意开辟了一个小园林,就像把十里西湖藏在了小容器里一样。
  • “悠然入眼皆吾山,罗列轩窗一何壮”:
    • 字词:“悠然”,闲适的样子;“轩窗”,窗户。
    • 句意:悠然间映入眼帘的都是属于我的山景,罗列在窗户前是多么壮观啊。
  • “止庵道人真有道,种竹莳花近丘圹”:
    • 字词:“止庵道人”,指宝印叔;“莳花”,种花;“丘圹”,坟墓。
    • 句意:止庵道人真是有修行的人,在靠近坟墓的地方种竹养花。
  • “何人好事赠假山,潜涧新添小屏嶂”:
    • 字词:“潜涧”,可能指止庵道人处的小涧;“屏嶂”,屏风一样的山峰。
    • 句意:是哪个热心人赠送了一座假山,让潜涧新添了一座小山峰。
  • “却疑迁徙从平泉,更恐飞来自秦望”:
    • 字词:“平泉”,唐代宰相李德裕的平泉庄,藏有很多奇石;“秦望”,山名。
    • 句意:我怀疑这座假山是从平泉庄迁徙过来的,更担心它是从秦望山飞过来的。
  • “世间赝物何止此,沙佛儒衣龙亦象”:
    • 字词:“赝物”,假货;“沙佛儒衣”“龙亦象”,可能指世间以假充真的现象。
    • 句意:世间的假货哪里只有这假山呢,像用沙子塑佛、给人穿上儒衣、把其他动物扮成龙等现象也不少。
  • “道人于物意岂留,异日从教散天壤”:
    • 字词:“道人”,指宝印叔;“从教”,任凭。
    • 句意:止庵道人对于这些外物哪里会有留恋之意,他日任凭它们消散于天地之间。
  • “花木篇章两游戏,林下高风真可尚”:
    • 字词:“花木篇章”,指种花和写诗;“林下高风”,指隐士的高尚风范。
    • 句意:止庵道人种花和写诗都是一种闲适的游戏,他那种隐士的高尚风范真值得崇尚。
  • “来游莲社有诗人,句比昌黎更豪放”:
    • 字词:“莲社”,东晋时慧远法师在庐山创立的佛教组织,这里泛指文人聚会之地;“昌黎”,指韩愈。
    • 句意:来这里与止庵道人交往的有位诗人,他的诗句比韩愈的更加豪放。
  • “我休说假复论真,真假通同归一相”:
    • 字词:“通同”,相通。
    • 句意:我不再去说假和论真了,真假相通最终归于一种状态。

现代译文

越地、天台山、温州雁荡山,
万千山谷和岩石各有不同形状。
钱塘的风景更加奇妙绝伦,
记得当年我曾拄杖前去探访。
回来后我随意开辟了小园林,
仿佛把十里西湖藏进了小瓮盎。
悠然间入眼的都是我的山景,
罗列在窗前是那么壮观轩昂。
止庵道人真是有修行的人,
在丘墓旁种竹养花自得安祥。
不知何人好心赠送了假山,
让潜涧新添了一座小屏障。
我怀疑它从平泉庄迁徙而来,
更担心是从秦望山飞到这方。
世间的假货哪里只有它呢,
沙塑佛像、儒衣伪装乱象频彰。
止庵道人对这些外物不留恋,
他日任由它们消散于天地茫茫。
种花写诗他都当作闲适游戏,
隐士的高尚风范真值得敬仰。
来这里与他交往的有位诗人,
诗句比韩愈的更加豪放激昂。
我不再去纠结真假的问题,
真假相通最终归于同一模样。

创作背景

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,仕途上经历了起起落落。此诗创作的具体时间不详,但从内容来看,应是他在生活相对闲适之时。宝印叔得到一座小假山,进士钦逢辰写诗描绘,王十朋依韵和诗并寄给钦逢辰。诗中体现出王十朋对自然山水的喜爱,以及在生活中对事物真假的一种豁达思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 联想丰富:在描写假山时,诗人联想到平泉庄和秦望山,赋予了假山神奇的来历,增添了诗歌的趣味性和神秘感。
    • 借物抒情:通过对小假山以及世间赝物的描述,抒发了自己对事物真假的看法,表达了一种超脱的心境。
    • 对比衬托:将现实中的假山与真实的名山大川对比,又将钦逢辰的诗句与韩愈的诗句对比,突出了诗人对景色和诗歌的独特感受。
  • 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却生动形象地描绘出了各种景象和情感。如“十里西湖藏瓮盎”,以简洁的语言展现出小园林藏景的奇妙。
  • 意境营造:诗中营造出一种闲适、豁达的意境。从对自然奇景的回忆,到小园林的惬意,再到对真假问题的超脱,让读者感受到诗人在生活中追求一种自在、无拘的心境,仿佛置身于一个远离尘世纷扰的世界。

常见问题

《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》的作者和朝代是什么?

《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。

《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》主要写了什么?

这首诗围绕宝印叔得到的小假山展开。诗人先描述了越地、天台、雁荡、钱塘等地的自然奇景,接着写自己开辟小园林藏景的趣事,再到宝印叔获得假山,联想其来历。还借此感慨世间赝物,最后称赞与宝印叔唱和的诗人,表达了对真假归一的看法,体现出豁达超脱的心境。

《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》的创作背景是什么?

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,仕途上经历了起起落落。此诗创作的具体时间不详,但从内容来看,应是他在生活相对闲适之时。宝印叔得到一座小假山,进士钦逢辰写诗描绘,王十朋依韵和诗并寄给钦逢辰。诗中体现出王十朋对自然山水的喜爱,以及在生活中对事物真假的一种豁达思考。

《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 联想丰富 :在描写假山时,诗人联想到平泉庄和秦望山,赋予了假山神奇的来历,增添了诗歌的趣味性和神秘感。 借物抒情 :通过对小假山以及世间赝物的描述,抒发了自己对事物真假的看法,表达了一种超脱的心境。 对比衬托 :将现实中的假山与真实的名山大川对比,又将钦逢辰的诗句与韩愈的诗句对比,突出了诗人对景色和诗歌的独特感受。 语言特色 :语言通俗易懂,质...