送胡正字分韵得来字

这首诗是王十朋为送胡正字而作。诗中高度赞扬了武夷先生的贤德与才学，讲述了先生虽被举荐入朝却毅然掉头不往的高风亮节，表达了对先生的敬仰之情，同时也提及了与友人分别时的情景，以及自己归乡的想法。

• “武夷之山高崔嵬，武夷先生贤矣哉”：
  • 字词：“崔嵬”，高大的样子；“贤”，贤德。
  • 句意：武夷的山高大雄伟，武夷先生真是贤德啊。
• “山中高卧似孤竹，颜苍节劲清无埃”：
  • 字词：“孤竹”，指伯夷、叔齐，他们隐居首阳山，这里比喻先生隐居的高洁；“埃”，尘埃。
  • 句意：先生在山中高卧，如同孤竹一般，容颜清瘦、气节刚劲，不沾染尘世的尘埃。
• “吾君养老过西伯，不远千里归乎来”：
  • 字词：“吾君”，指当朝皇帝；“西伯”，周文王；“归乎来”，即归来。
  • 句意：我们的君主对待贤才养老的待遇超过了周文王，先生不远千里归来。
• “胸中万卷可医国，首荐廊庙真人才”：
  • 字词：“医国”，比喻治理国家；“廊庙”，指朝廷。
  • 句意：先生胸中藏有万卷诗书，可以用来治理国家，是朝廷应当首先举荐的真正人才。
• “人言朝奏暮必逐，天颜独为忠言开”：
  • 字词：“朝奏暮必逐”，指早上上奏建议，晚上可能就会被放逐；“天颜”，指皇帝的面容。
  • 句意：人们说在朝廷上奏言早上说完晚上就可能被驱逐，但皇帝唯独为先生的忠言而开颜。
• “崇文三馆不浪辟，端为天下收奇瓌”：
  • 字词：“崇文三馆”，指昭文馆、史馆、集贤院，是宋代的文化机构；“浪辟”，随意开辟；“奇瓌”，奇异杰出的人才。
  • 句意：崇文三馆不是随意设立的，正是为了为天下收纳杰出的人才。
• “平时论议即涵养，富贵岂以三缄媒”：
  • 字词：“涵养”，修养；“三缄”，三缄其口，指说话谨慎。
  • 句意：先生平时的议论就是一种修养，不会把谨言慎行当作获取富贵的手段。
• “西京老儒作符命，苍黄投阁良可哀”：
  • 字词：“西京老儒”，指扬雄，他曾为新朝王莽写符命；“投阁”，扬雄因害怕被牵连而跳楼。
  • 句意：西汉的扬雄为新朝写符命，慌乱中跳楼，实在是可悲。
• “何如皇朝有欧范，开口不惮干霆雷”：
  • 字词：“欧范”，指欧阳修和范仲淹，他们敢于直言进谏；“干霆雷”，触犯雷霆之怒。
  • 句意：哪比得上本朝的欧阳修和范仲淹，开口直言不怕触犯皇帝的威严。
• “先生学力到前辈，一时盛事光麟台”：
  • 字词：“学力”，学问和能力；“麟台”，指秘书省。
  • 句意：先生的学问和能力达到了前辈的水平，这是一时的盛事，为秘书省增添了光彩。
• “宸衷宵旰急忠谠，伫观前席延邹枚”：
  • 字词：“宸衷”，皇帝的心意；“宵旰”，宵衣旰食，指皇帝勤于政事；“忠谠”，忠诚正直的言论；“前席”，指皇帝向前移动座位，以示对贤才的重视；“邹枚”，指邹阳和枚乘，都是汉代的才士。
  • 句意：皇帝日夜都在急切地寻求忠诚正直的言论，期待着能像汉文帝对待贾谊一样，向前移动座位来延请先生这样的才士。
• “先生掉头竟不往，扁舟自载高风回”：
  • 字词：“掉头”，表示拒绝；“高风”，高尚的风范。
  • 句意：先生却掉头拒绝，驾着扁舟带着高尚的风范回去了。
• “道山游从尽英隽，顾我晚进宁容陪”：
  • 字词：“道山”，指秘书省；“英隽”，英俊杰出的人；“晚进”，后进之人。
  • 句意：在秘书省交往的都是英俊杰出的人，我作为后进之人哪里能陪得上。
• “梅花满枝柳弄色，赋诗送别同衔杯”：
  • 字词：“弄色”，呈现出色彩。
  • 句意：梅花满枝，柳树呈现出翠绿的颜色，我们赋诗送别，一同举杯。
• “吾庐三径亦荒草，松菊怪我何迟徊”：
  • 字词：“三径”，指归隐者的家园；“迟徊”，迟疑徘徊。
  • 句意：我的家园里小径也长满了荒草，松菊都怪我为什么迟疑徘徊还不回去。

武夷的山高大雄伟，
武夷先生真是贤德啊。
先生在山中高卧如伯夷叔齐，
容颜清瘦、气节刚劲不沾尘埃。
我们的君主养老超过周文王，
先生不远千里归来。
先生胸中万卷可治国家，
是朝廷应首荐的真人才。
人们说朝奏暮就会被逐，
但皇帝为先生忠言开颜。
崇文三馆不是随意设立，
是为天下收纳杰出人才。
先生平时议论就是修养，
不会以慎言求富贵。
西汉扬雄写符命投阁可悲，
哪如本朝欧范直言无畏。
先生学问能力达前辈水平，
一时盛事为秘书省添光彩。
皇帝日夜求忠言，
期待延请先生如汉文帝待贤才。
先生却掉头拒绝，
驾扁舟载高风回去。
秘书省交往皆杰出之人，
我后进之人难陪伴。
梅花满枝柳色翠绿，
我们赋诗送别同举杯。
我的家园小径长满荒草，
松菊怪我为何还不回。

王十朋生活在南宋时期，当时朝廷内部存在着不同的政治势力和风气。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，是为送胡正字而作。诗中提及的武夷先生被举荐入朝却拒绝前往，反映了当时一些文人对于朝廷政治的态度和自身的价值追求。王十朋本人以忠直敢言著称，此诗也体现了他对贤才和高尚品格的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将扬雄为求富贵写符命与欧阳修、范仲淹直言进谏对比，突出了先生像欧范一样的高尚品格；将先生被举荐却拒绝前往与一般人追求富贵形成对比，彰显了先生的高风亮节。
  • 用典：多处运用典故，如“孤竹”“西伯”“邹枚”“三径”等，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄、典雅，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当，如“崔嵬”“清无埃”“高风”等词汇，生动地描绘出武夷先生的形象和品格。诗句节奏感强，读起来朗朗上口。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对武夷先生贤德和高风亮节的赞美与敬仰，也有在送别友人时的感慨，同时还流露出自己对归隐的向往之情，情感层层递进，丰富而深沉。