次韵濮十太尉题禹穴

· 王十朋

寰瀛三十六名郡,越在东南雄四镇。
宛委周回三百里,草木山川有光润。
秦山鉴水蕴秀异,人物风流夸汉晋。
传闻禹穴自太史,好古无人若为问。
杖屦飘然寻洞天,照眼千岩若攒刃。
细看盘石心愈疑,遐想丹书气犹振。
禹贡无传岂其阙,遁甲所书何足训。
彜伦叙自九畴锡,水土平繇五行顺。
洛书六十有五字,王业巍巍此途进。
八卷飞沉天与泉,兹说荒唐理难信。
吾侪去古恨大远,企首难窥禹墙仞。
穴傍有井清且甘,一酌端能洗骄吝。

简要说明

这首诗是王十朋次韵濮十太尉所题关于禹穴之作。诗中先描绘了越州的地理风貌与人文底蕴,接着叙述探寻禹穴的经历,对与禹穴相关的传说和记载提出质疑,表达了对大禹功绩的崇敬,最后提到禹穴旁井水能洗涤骄吝,体现出对禹德的感悟。

逐句注释

  • “寰瀛三十六名郡,越在东南雄四镇”:
    • 字词:“寰瀛”,指天下、世界;“雄四镇”,在东南四大名镇中称雄。
    • 句意:天下有三十六个著名的郡,越州在东南地区的四大名镇中最为突出。
  • “宛委周回三百里,草木山川有光润”:
    • 字词:“宛委”,山名;“光润”,光彩润泽。
    • 句意:宛委山周围三百里,草木和山川都显得光彩润泽。
  • “秦山鉴水蕴秀异,人物风流夸汉晋”:
    • 字词:“秦山”,指会稽山;“鉴水”,即鉴湖;“蕴秀异”,蕴含着秀丽奇异的景色;“风流”,指杰出不凡。
    • 句意:会稽山和鉴湖蕴含着秀丽奇异的景色,这里的人物杰出不凡,可与汉晋时期相媲美。
  • “传闻禹穴自太史,好古无人若为问”:
    • 字词:“太史”,指司马迁,他曾“上会稽,探禹穴”;“若为问”,怎么去探寻。
    • 句意:关于禹穴的传闻始于司马迁,如今喜好古事却无人去探寻它。
  • “杖屦飘然寻洞天,照眼千岩若攒刃”:
    • 字词:“杖屦”,拄着拐杖,穿着鞋子;“洞天”,道教称神仙居住的地方,这里指禹穴;“攒刃”,聚集的刀刃。
    • 句意:拄着拐杖,脚步轻盈地去寻找禹穴,映入眼帘的千座山峰像聚集的刀刃。
  • “细看盘石心愈疑,遐想丹书气犹振”:
    • 字词:“盘石”,巨大的石头;“丹书”,传说禹穴中有赤玉书。
    • 句意:仔细看着巨大的石头心中更加疑惑,遥想禹穴中的丹书仍感到气势振奋。
  • “禹贡无传岂其阙,遁甲所书何足训”:
    • 字词:“禹贡”,《尚书》中的一篇,记载大禹治水后的地理状况;“遁甲所书”,指与遁甲术相关的记载;“足训”,足以作为准则。
    • 句意:《禹贡》没有传承下来难道是有缺失吗,遁甲术中的记载哪里值得作为准则呢。
  • “彜伦叙自九畴锡,水土平繇五行顺”:
    • 字词:“彜伦”,指伦理道德;“九畴”,传说大禹治水时,天帝赐给他九种治理天下的大法;“繇”,同“由”。
    • 句意:伦理道德的有序是从天帝赐予九畴开始的,水土得以治理是因为五行顺遂。
  • “洛书六十有五字,王业巍巍此途进”:
    • 字词:“洛书”,传说大禹时,洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。
    • 句意:洛书有六十五个字,帝王的大业是从这里开启的。
  • “八卷飞沉天与泉,兹说荒唐理难信”:
    • 字词:“八卷”,传说禹穴中有八卷书;“飞沉天与泉”,关于书在天上或泉中的说法。
    • 句意:关于八卷书在天上或泉中的说法,这种说法荒唐,难以让人相信。
  • “吾侪去古恨大远,企首难窥禹墙仞”:
    • 字词:“吾侪”,我们;“企首”,抬头;“禹墙仞”,大禹的高深境界。
    • 句意:我们距离古代太遥远了,抬头也难以窥探大禹的高深境界。
  • “穴傍有井清且甘,一酌端能洗骄吝”:
    • 字词:“端”,确实。
    • 句意:禹穴旁有口井,井水清澈又甘甜,喝上一口确实能洗涤骄吝之心。

现代译文

天下有三十六个著名的郡,
越州在东南四大名镇中称雄。
宛委山周围三百里的地方,
草木山川都闪耀着光彩。
会稽山和鉴湖藏着秀丽,
这里人物风流堪比汉晋。
禹穴的传闻始于司马迁,
如今好古之人却无人探寻。
我拄着拐杖去寻找禹穴,
眼前千座山峰如利刃攒聚。
细看巨石心中愈发疑惑,
遥想丹书仍觉气势振奋。
《禹贡》未传难道有缺失?
遁甲记载怎值得作准则?
伦理有序源于天帝赐九畴,
水土平定是因五行能顺遂。
洛书六十五字开启王业,
这才是帝王大业的正途。
八卷书的传说太过荒唐,
实在是难以让人去相信。
我们离古代太过遥远了,
抬头也难窥大禹的境界。
禹穴旁那口井清澈甘甜,
喝上一口能洗净骄吝心。

创作背景

王十朋生活在南宋时期,他一生刚正不阿,推崇古代贤明君主和英雄人物。此诗创作具体时间不详,但从内容来看,是他在听闻濮十太尉题禹穴之作后,进行次韵创作。当时南宋面临着北方政权的威胁,王十朋或许借对大禹功绩的赞颂和对禹穴相关传说的思考,表达对国家稳定、社会有序的期望,也展现出他对古代文化和贤德的敬仰。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对越州山川、禹穴周围景色等现实之景的描写,如“宛委周回三百里,草木山川有光润”“照眼千岩若攒刃”,又有对与禹穴相关传说的虚写,如“八卷飞沉天与泉”,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
    • 用典丰富:多处引用历史典故,如司马迁探禹穴、《禹贡》、九畴、洛书等,增强了诗歌的文化底蕴,借这些典故表达对大禹功绩的崇敬和对历史文化的思考。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“雄四镇”“蕴秀异”等词生动地描绘出越州的地位和景色特点。诗句对仗较为工整,如“秦山鉴水蕴秀异,人物风流夸汉晋”,体现出诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过对越州山水的描绘和对禹穴探寻过程的叙述,营造出一种古朴、深邃的意境。诗中既有对自然景观的描写,又有对历史文化的思考,使读者感受到诗人对古代贤德的追慕和对现实的感慨,在历史与现实的交织中,展现出一种深沉的文化氛围。

常见问题

《次韵濮十太尉题禹穴》的作者和朝代是什么?

《次韵濮十太尉题禹穴》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。

《次韵濮十太尉题禹穴》主要写了什么?

这首诗是王十朋次韵濮十太尉所题关于禹穴之作。诗中先描绘了越州的地理风貌与人文底蕴,接着叙述探寻禹穴的经历,对与禹穴相关的传说和记载提出质疑,表达了对大禹功绩的崇敬,最后提到禹穴旁井水能洗涤骄吝,体现出对禹德的感悟。

《次韵濮十太尉题禹穴》的创作背景是什么?

王十朋生活在南宋时期,他一生刚正不阿,推崇古代贤明君主和英雄人物。此诗创作具体时间不详,但从内容来看,是他在听闻濮十太尉题禹穴之作后,进行次韵创作。当时南宋面临着北方政权的威胁,王十朋或许借对大禹功绩的赞颂和对禹穴相关传说的思考,表达对国家稳定、社会有序的期望,也展现出他对古代文化和贤德的敬仰。

《次韵濮十太尉题禹穴》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对越州山川、禹穴周围景色等现实之景的描写,如“宛委周回三百里,草木山川有光润”“照眼千岩若攒刃”,又有对与禹穴相关传说的虚写,如“八卷飞沉天与泉”,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 用典丰富 :多处引用历史典故,如司马迁探禹穴、《禹贡》、九畴、洛书等,增强了诗歌的文化底蕴,借这些典故表达对大禹功绩的崇敬和对历史文化的思考。 语言...