叔父宝印师往永嘉妙果院未期年而退弟子德纯住龙翔一日归省其师亦退居林下缁素挽留之乃遁于异郡不逾月间师弟子相继退休识者高之目为僧中二疏某窃禄将一考矣有愧二高僧因书一绝庶几他日或蹈其高躅云

这首诗以僧人宝印师及其弟子相继退休归隐之事为契机，表达了诗人对这两位高僧的敬佩之情，同时对比自己仍在官场任职，流露出对归隐生活的向往以及对自身未能早日归隐的惭愧之意。

• “挂冠林下近来无，谁谓僧中有二疏”：
  • 字词：“挂冠”，指辞官归隐；“林下”，指山林田野隐居之处；“二疏”，西汉疏广、疏受叔侄二人，在朝廷为官时，功成身退，回乡养老，后常用来指代主动辞官归隐之人。
  • 句意：近来很少有人辞官归隐山林了，谁能想到在僧人之中却有像疏广、疏受这样主动退隐的人。
• “应笑红莲幕中客，故园三径已荒芜”：
  • 字词：“红莲幕”，指高级官员的幕府；“三径”，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士住处。
  • 句意：他们应该会嘲笑我这个还在幕府中任职的人吧，故乡家中的小路都已经荒芜了。

近来几乎没人辞官归隐山林了，
谁能料到僧人中有如二疏般隐退之人。
他们定会嘲笑我这幕府中的官员，
故乡的隐居小径早已一片荒芜。

王十朋生活在南宋时期，当时朝廷局势复杂。宝印师和其弟子相继退休归隐，这种主动舍弃名利的行为受到众人赞赏。王十朋此时已在官场任职将近一年，看到僧人的退隐，联想到自己仍在官场忙碌，有感而发创作此诗，表达对归隐生活的向往与对自身处境的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：将当下很少有人挂冠归隐的社会现象与僧人的主动退隐形成鲜明对比，突出宝印师徒的难能可贵。同时，以僧人的洒脱退隐与自己仍在官场任职进行对比，强化了诗人内心的惭愧与对归隐的渴望。
  • 用典：运用“二疏”和“三径”的典故，使诗歌内涵更加丰富。“二疏”的典故增添了诗歌的历史文化底蕴，表达了对宝印师徒的高度赞扬；“三径”的典故则含蓄地表达了诗人对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。诗人以简洁明了的语言表达自己对僧人的敬佩和对自身处境的反思，没有过多的修饰，却能让读者深刻感受到其内心的情感。
• 意境营造：通过描述僧人退隐和自己在官场的状态，营造出一种对比强烈的意境。僧人的归隐代表着一种超脱世俗、自在闲适的境界，而诗人在官场的碌碌无为则凸显出一种无奈与迷茫，使读者能真切感受到诗人内心的矛盾与渴望。