赠王吉老县尉

这首诗是王十朋赠给王吉老县尉的，诗中高度赞扬了王吉老为父母报仇的孝义之举，先叙述其复仇的经过，接着引用历史上复仇的典故加以肯定，最后鼓励他将这份孝心转化为忠心，为国雪耻，表达了诗人对忠义的崇尚和对王吉老的殷切期望。

• “臣子大节孝与忠，父母仇雠天不同”：
  • 字词：“仇雠”，仇敌；“天不同”，与天不能共存，意为不共戴天。
  • 句意：臣子的大节在于孝和忠，与杀害父母的仇敌是不共戴天的。
• “贤哉会稽王孝子，感槩有古烈士风”：
  • 字词：“会稽”，地名；“感慨”，此处有激昂、愤激之意；“烈士”，有气节有壮志的人。
  • 句意：贤能啊，会稽的王孝子，他的激昂之情有古代烈士的风范。
• “松楸一夕盗破冢，亲获鼠辈闻之公”：
  • 字词：“松楸”，代指坟墓；“鼠辈”，对盗贼的蔑称；“闻之公”，把这件事报告给官府。
  • 句意：一夜之间盗贼挖开了他父母的坟墓，他亲自抓住了这些盗贼并报告给官府。
• “有司守法贷其命，孝子衔恨无终穷”：
  • 字词：“有司”，指官吏；“贷”，饶恕。
  • 句意：官吏按照法律饶恕了盗贼的性命，孝子心中的怨恨无穷无尽。
• “谁谓书生胆如许，貌若尫羸中甚武”：
  • 字词：“如许”，如此；“尫羸”，瘦弱。
  • 句意：谁说书生有如此胆量，他外表看似瘦弱，内心却非常勇武。
• “手斩凶人提髑髅，请死申冤诣公府”：
  • 字词：“髑髅”，骷髅；“诣”，到。
  • 句意：他亲手斩杀了凶手，提着骷髅，到官府去请死申冤。
• “君不见齐襄内行世所羞，春秋贤之缘复雠”：
  • 字词：“齐襄”，指齐襄公；“内行”，个人品德行为；“贤之”，认为他贤能。
  • 句意：你没看见齐襄公个人品德为世人所羞耻，但《春秋》认为他贤能是因为他复仇。
• “又不见子胥鞭尸报父怨，太史为之作佳传”：
  • 字词：“子胥”，伍子胥；“太史”，指司马迁。
  • 句意：你没看见伍子胥鞭打楚平王尸体报父仇，司马迁为他写下了美好的传记。
• “君今枕戈志已伸，更须移孝为忠臣”：
  • 字词：“枕戈”，头枕武器，形容时刻准备杀敌；“移孝为忠”，把对父母的孝心转化为对国家的忠心。
  • 句意：你如今复仇的志向已经实现，更应该把孝心转化为对国家的忠心。
• “他年当作傅介子，誓斩楼兰雪国耻”：
  • 字词：“傅介子”，西汉勇士和外交家，曾斩杀楼兰王；“楼兰”，西域古国名。
  • 句意：将来你应当像傅介子一样，发誓斩杀敌人来雪洗国家的耻辱。

臣子的大节在于孝和忠，与杀害父母的仇敌不共戴天。
贤能的会稽王孝子啊，激昂之情有古代烈士的风范。
一夜之间盗贼挖开他父母的坟墓，他亲自抓住盗贼报告给官府。
官吏依法饶恕了盗贼性命，孝子心中怨恨无穷无尽。
谁说书生有如此胆量，外表瘦弱内心却非常勇武。
他亲手斩杀凶手提着骷髅，到官府请死申冤。
你没看见齐襄公品德被世人羞耻，《春秋》认为他贤是因复仇。
你没看见伍子胥鞭尸报父仇，司马迁为他写下美好传记。
你如今复仇志向已实现，更要把孝心转为对国的忠心。
将来你应当像傅介子，发誓斩杀敌人雪洗国家耻辱。

王十朋生活在南宋时期，当时国家面临着北方政权的威胁，民族矛盾尖锐。在这样的时代背景下，社会崇尚忠义之气。王吉老为父母复仇的行为在当时可能引起了一定的反响，王十朋写下此诗，一方面是对王吉老孝义之举的赞扬，另一方面也是借此事鼓励人们要有忠义之心，为国家效力，以雪国耻。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了王吉老为父母复仇的经过，如“松楸一夕盗破冢，亲获鼠辈闻之公”等，在叙事中饱含对王吉老的赞扬之情；后半部分则直接抒情，表达对他的期望，如“君今枕戈志已伸，更须移孝为忠臣”。
  • 用典：引用齐襄公复仇、伍子胥鞭尸、傅介子斩楼兰等典故。引用齐襄公和伍子胥的典故是为了肯定王吉老复仇的行为，说明复仇在一定情况下是被认可和赞扬的；引用傅介子的典故则是激励王吉老将个人的复仇之志转化为报国之心，增强了诗歌的说服力和感染力。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以简洁明了的语言表达深刻的情感和思想。如“臣子大节孝与忠，父母仇雠天不同”，直接阐述观点，毫不隐晦。
• 主题表达：主题鲜明，从赞扬个人的孝义之举自然过渡到对国家忠义的倡导，将个人的孝与国家的忠紧密联系起来，体现了诗人的家国情怀和社会责任感。整首诗具有积极的思想意义和时代价值。