送僧游径山

这首诗是王十朋送别僧人前往径山修行之作。诗中赞扬了径山禅伯的名节与潜涧家风，鼓励僧人跟随径山禅伯修行，扫除妄想、探究佛法深意，同时表达了自己期待日后与僧人潇洒交谈的愿望。

• “潜涧家风不芜没，禅讲诜诜尽瓜葛”：
  • 字词：“潜涧家风”，可能指潜涧一派的禅门风范、传统；“芜没”，荒废埋没；“诜诜”，众多的样子；“瓜葛”，比喻辗转相连的社会关系，这里指与潜涧家风有渊源联系。
  • 句意：潜涧一派的家风没有被荒废埋没，众多参禅讲学之人都与之有渊源联系。
• “如今更有奇儿孙，云水飘然继衣钵”：
  • 字词：“奇儿孙”，指有杰出才能的后辈僧人；“云水”，云游四方的僧人，这里形容僧人行踪飘忽；“衣钵”，佛教僧尼的袈裟和食器，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。
  • 句意：如今更有杰出的后辈僧人，像云游四方的云水僧一样潇洒地继承了潜涧的衣钵。
• “径山禅伯僧中龙，向来名节真无双”：
  • 字词：“径山禅伯”，径山的高僧大德；“僧中龙”，比喻在僧人中出类拔萃者；“名节”，名誉和节操。
  • 句意：径山的禅伯是僧人中的佼佼者，向来名誉和节操无人能比。
• “我昔题诗已推许，两度相逢不曾语”：
  • 字词：“推许”，推重赞许。
  • 句意：我以前写诗就已经对径山禅伯表示推重赞许了，虽然两次与他相逢却不曾交谈。
• “子今此行真得师，扫除妄想叩深机”：
  • 字词：“子”，你，指送别的僧人；“深机”，深奥的佛法玄机。
  • 句意：你这次前往径山真的能得到一位好老师，要扫除心中的妄想，去探究深奥的佛法玄机。
• “我待衣冠挂林下，迟子归来话潇洒”：
  • 字词：“衣冠挂林下”，指辞官归隐；“迟”，等待。
  • 句意：我等到辞官归隐的时候，等待你归来与你潇洒地交谈。

潜涧一派的家风没有被荒废埋没，
众多参禅讲学之人都与之有渊源。
如今更有杰出的后辈僧人，
如云水般潇洒地继承了衣钵。
径山的禅伯是僧人中的蛟龙，
向来名誉和节操无人能比。
我从前写诗就已对他推重赞许，
两次相逢却始终未曾交谈。
你此次前往真能得到好老师，
扫除心中妄想探究佛法深意。
我等辞官归隐之时，
等待你归来一起潇洒畅谈。

王十朋生活在南宋时期，他为官正直，主张抗金复国。这首诗具体创作时间不详，但结合其生平，可能是他在任官期间，与僧人交往过程中，恰逢僧人要前往径山修行，于是写下此诗送别。当时佛教在社会上仍有一定影响力，王十朋或许也受到佛教思想的熏陶，对佛教修行有所关注。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中先写潜涧家风及众多参禅者与之的瓜葛，再引出径山禅伯这一“僧中龙”，通过对潜涧家风的铺垫和渲染，衬托出径山禅伯的杰出和名节之高。
  • 寄情于言：作者直接对僧人表达鼓励和期待，如“扫除妄想叩深机”“迟子归来话潇洒”，将自己对僧人修行的期望和对未来相聚的憧憬之情融入到话语之中。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰明确。如“我昔题诗已推许，两度相逢不曾语”，以直白的叙述展现出自己与径山禅伯的渊源和经历。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对径山禅伯的赞美，又有对送别的僧人的殷切期望，同时流露出自己对归隐生活的向往和对未来与僧人交流的期待，使诗歌情感丰富而有层次。