题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判

这首诗是王十朋用苏轼的韵脚赠给杨元宾佥判的作品。诗中先描绘了寿乐堂周边的优美景色，接着缅怀了作堂主人和诗仙苏轼，随后夸赞杨元宾的才学，最后表达了对杨元宾日后超脱物外、遨游仙境的期许。

• “蓬莱阁下苍龙古，万壑千岩拥仙府”：
  • 字词：“蓬莱阁”，具体所指需结合当地地理，通常为名胜之地；“苍龙”，可能指当地如龙形的山脉；“仙府”，指寿乐堂，将其比作仙人居住的地方。
  • 句意：蓬莱阁之下古老的山脉蜿蜒如龙，众多的沟壑和岩石环绕着像仙人居所一样的寿乐堂。
• “寿乐堂西面卧龙，壑月岩风满窗户”：
  • 字词：“卧龙”，可能是堂西面的山脉形似卧着的龙；“壑月”，沟壑中的月光；“岩风”，岩石间的风。
  • 句意：寿乐堂西面有似卧龙般的山脉，沟壑中的月光和岩石间的风充满了窗户。
• “苍松溜雨大十围，绿水浮荷深一股”：
  • 字词：“溜雨”，形容松树被雨水淋湿；“十围”，形容树很粗；“一股”，一片，这里指绿水面积。
  • 句意：苍翠的松树被雨水淋透，粗达十围，绿色的水面上漂浮着荷叶，面积很大。
• “作堂主人久黄壤，仁智风犹似邹鲁”：
  • 字词：“黄壤”，指地下，即去世；“仁智风”，仁厚智慧的风气；“邹鲁”，古代文化发达之地，代指有良好文化氛围的地方。
  • 句意：建造寿乐堂的主人早已去世，但这里仁厚智慧的风气还像古代的邹鲁之地一样。
• “诗仙骑龙已上天，妙句光芒照寰宇”：
  • 字词：“诗仙”，可能指苏轼；“寰宇”，天下。
  • 句意：诗仙苏轼像骑龙一样仙逝而去，他留下的美妙诗句光芒照耀着天下。
• “青山偃蹇只如昔，高处去天无尺五”：
  • 字词：“偃蹇”，高耸、傲慢的样子；“去天无尺五”，形容山很高，离天很近。
  • 句意：青山依旧高耸，和过去一样，它的高处离天近得仿佛不到一尺五。
• “杨侯淮泗老儒学，文字撑肠笔风雨”：
  • 字词：“杨侯”，指杨元宾；“淮泗”，可能指杨元宾的籍贯或他曾生活的地方；“老儒学”，指他是有深厚学问的儒者；“文字撑肠”，形容满腹经纶；“笔风雨”，形容写作时笔力雄健，如风雨般有气势。
  • 句意：杨元宾是来自淮泗地区有深厚学问的儒者，他满腹经纶，写作时笔力雄健。
• “朅来赞幕古东州，要与青山作盟主”：
  • 字词：“朅来”，来到；“赞幕”，辅助幕府；“古东州”，指寿乐堂所在之地；“盟主”，领导者。
  • 句意：杨元宾来到古东州辅助幕府，要成为这青山的领导者。
• “虚堂宴坐饱风月，此外一毫端不取”：
  • 字词：“虚堂”，空荡的堂屋；“宴坐”，安坐；“毫端”，丝毫。
  • 句意：杨元宾在空荡的堂屋中安坐，尽情享受清风明月，除此之外，他丝毫没有别的索取。
• “它日从公物外游，贝阙珠宫酌琼乳”：
  • 字词：“物外游”，超脱尘世的游历；“贝阙珠宫”，用贝壳和珍珠装饰的宫殿，指仙境；“琼乳”，仙酒。
  • 句意：日后跟随您超脱尘世去游历，在仙境的宫殿中饮用仙酒。

蓬莱阁之下古老的苍龙般山脉，
万道沟壑千座岩石簇拥着仙府。
寿乐堂西面有似卧龙的山峦，
沟壑月光岩石清风充满窗户。
苍翠松树被雨淋湿粗达十围，
绿水之上漂浮着大片的荷叶。
建造堂屋的主人早已入黄土，
仁厚智慧之风还似邹鲁之邦。
诗仙骑龙升天已远离这尘世，
美妙诗句光芒照亮整个天下。
青山依旧高耸和从前没两样，
它的高处离天仿佛不到尺五。
杨侯是淮泗地区的老儒学者，
满腹经纶写作笔力犹如风雨。
来到古东州辅助幕府展才华，
要成为这青山美景的领导者。
在空堂安坐尽享清风与明月，
除此之外他没有丝毫的贪欲。
日后跟您超脱尘世去那仙境，
在贝阙珠宫之中共饮那仙酒。

王十朋生活在南宋时期，当时文坛较为活跃。杨元宾佥判可能是王十朋的友人，来到寿乐堂所在的古东州任职。王十朋便用苏轼的韵脚创作此诗相赠，一方面描绘寿乐堂周边的景色与文化氛围，另一方面表达对杨元宾的赞美与期许。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对寿乐堂周边真实景色的描写，如“蓬莱阁下苍龙古，万壑千岩拥仙府”等句，展现出眼前可见的自然景观；又有对仙境的想象，如“它日从公物外游，贝阙珠宫酌琼乳”，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 衬托：通过描绘寿乐堂的美景和当地的文化氛围，衬托出杨元宾的高雅志趣和不凡才学。以景衬人，使人物形象更加丰满。
• 语言特色：语言优美典雅，富有韵律。运用了一些生动的词语来描绘景色，如“溜雨”“偃蹇”等，使诗句更具画面感。同时，多处用典，如“邹鲁”“诗仙”等，增加了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：诗歌营造出一种清幽、高雅且富有文化底蕴的意境。前半部分对寿乐堂景色的描写，展现出宁静优美的自然之境；后半部分对杨元宾的赞美和对仙境的想象，营造出超脱尘世的空灵之境，使读者能感受到诗人对友人的美好祝愿和对理想境界的向往。